〔三国魏〕曹丕 五月十八日,丕白:季重无恙。途路虽局,官守有限,愿言之怀,良不可任。足下所治僻左,书问致简,益用增劳。每念昔日南皮之游,诚不可忘。既妙思六经,逍遥百氏;弹碁
清代长篇章回体小说
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2024-09-29
〔三国魏〕曹丕 五月十八日,丕白:季重无恙。途路虽局,官守有限,愿言之怀,良不可任。足下所治僻左,书问致简,益用增劳。每念昔日南皮之游,诚不可忘。既妙思六经,逍遥百氏;弹碁
〔三国·魏〕曹丕
五月十八日,丕白:季重无恙。途路虽局,官守有限,愿言之怀,良不可任。足下所治僻左,书问致简,益用增劳。每念昔日南皮之游,诚不可忘。既妙思六经,逍遥百氏;弹碁闲设,终以六博,高谈娱心,哀筝顺耳。驰骋北场,旅食南馆,浮甘瓜于清泉,沉朱李于寒水。白日既匿,继以朗月,同乘并载,以游后园,舆轮徐动,参从无声,清风夜起,悲笳微吟,乐往哀来,怆然伤怀。余顾而言,斯乐难常,足下之徒,咸以为然。今果分别,各在一方。元瑜长逝,化为异物,每一念至,何时可言!
方今蕤宾纪时,景风扇物,天气和暖,众果具繁。时驾而游,北遵河曲,从者呜笳以启路,文学托乘于后车。节同时异,物是人非,我劳如何!今遣骑到邺,故使枉道相过。行矣自爱。丕白。
——《魏文帝集》
〔注释〕 局:近。 愿言之怀:《诗经·邶风·二子乘舟》:“愿言思子。” 任:当。 南皮:今属河北。 六经:《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。 弹碁:弹棋,汉魏时博戏,两人对局,白黑棋各六枚,局以石为之。其术至宋时已失传。 六博:也以棋为博具,两人相博,每人六黑六白。 元瑜:阮瑀字。瑀,尉氏(今属河南)人,建安七子之一,曾为曹操管记室。卒于建安十七年(212)。阮籍即其子。 蕤宾:原指古乐十二律之一。这里指夏历五月。 景风:夏至后和暖的风。 河曲:黄河弯曲处。 文学:官名,略如后世的教官。 邺:今河北临彰。
吴质,字季重,济阴(治所在今山东定陶)人。他出任朝歌(故城在今河南淇县)令的具体日期不详,当在建安十七八年间。这时曹丕在孟津(今河南孟州南)。文中回溯昔日吟诵游宴时,已有乐往哀来、聚会难常之感,今果各处一方,而且阮瑀也已逝世。现在仲夏又至,自己将北往河曲,只是物是人非。所以特地遣骑绕道过访,希望吴质保重。
从内容看,似很平淡,情词却极为恳切真诚,由怀旧而悼亡,由今游而追念故谊,由自己的外出而叮嘱故人的自爱。信笔写来,友情自见。
邺下诸子所以能成为文人集团,开一时的风气,还是由于曹氏父子本人皆有高度的文学艺术的修养,故能通过诗文惺惺相惜。但另一方面,帝王又是很难侍候,七子中孔融被杀,刘桢获谴,皆与得罪曹丕夫人甄氏有关。再如丁仪、丁廙兄弟之死,则又因曹丕、曹植骨肉猜忌而遭牵连。吴质却善于在曹氏兄弟间周旋自处,观其《答魏太子笺》(《文选》卷四十),何等谨慎小心,“但欲保身敕行,不蹈有过之地,以为知己之累耳”,故亦能以明哲而优游于是非之外。魏晋文人,欲自求多福,舍此似无他途。
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