六条妃子是源氏物语中的重要人物,关于六条妃子的性格特点是什么一直受到关注,来了解一下六条妃子的主要事迹吧。
淮南子《中国远古神话传说作品·淮南子》小说主要内
中国远古神话传说·中国远古神话传说作品·淮南子 《淮南子》,亦称《淮南鸿烈》。由西汉淮南王刘安及其门客集
2023-09-04
六条妃子是源氏物语中的重要人物,关于六条妃子的性格特点是什么一直受到关注,来了解一下六条妃子的主要事迹吧。
源氏物语中六条妃子的性格特点
六条御息所大约是这样一个女人:聪慧敏感,矜持骄傲,心思细密,优秀出众。她在已经很成熟的年龄里被光源氏所吸引,没能拒绝这个“稚龄狂童”的热烈追求,放下了自尊和矜持,“堕入迷离春梦”,结果却是渐渐被光源氏疏远。
面对这样的境遇,六条御息所理智上佯装正常,“不能自讨没趣”,这是教养的结果;但她心底痛悔交加,不能平静。这种矛盾高峰时不能自控,“心灵往往漂浮游离,精神失常,迷离恍惚”,肉体和精神分离。结果是:生前有“生魂崇人”的事件发生,死后“心头之恨,犹自执着,未能忘怀”。
灵魂脱离肉体而浮游出外为人作怪的事在《源氏物语》中不止六条御息所一人,髭黑大将的妻子也曾被某个鬼魂附体、宇治大女公子也被某个灵魂附体。六条御息所的怨恨之气也使人想到西方古希腊戏剧中的美狄亚,她们同样都是因爱而心碎的女人,但美狄亚表现的更激烈和大胆。美狄亚为爱情背叛父亲、杀害兄长,遭到伊阿宋的遗弃后,为了报复丈夫的不忠竟然亲手杀死自己的儿女,那种疯狂和六条御息所的灵魂出窍类似,是不能自已的玉石俱焚。
六条御息所和美狄亚相比,一个东方,一个西方,一个压抑内敛,一个奔放激烈,应该是民族性格的不同反映,但她们心底的感觉是一样的,都是被爱人背叛的不幸女人。
今天看来,这种心态不能算是健康和正常的,因为她们同时也毁了自己。激愤之时,美狄亚说:“我宁愿抛弃这可恨的生命,从死里得到安息!” 六条御息所比她好不了多少,“我有亲身经历,痛感女子身罹情网,必多意外之苦。故我决心要她(秋好)屏绝情思,以处女终其身”。 这些肺腑之言读了让人哀伤,女人视爱情为生命真是从古至今。总说要提高妇女的社会和经济地位,其实急需提高和整治的可能还有女性的自我意识和内心的依赖心理,在女性的社会和经济地位得到提高的今天,因爱情失败而不想求生的还大有人在,尽管她们在社会中生活得很体面,经济也能自给自足。
六条御息所本性优雅,自尊心高,在被光源氏疏远后,嫉妒愤懑吞噬了心灵,出了窍的灵魂一反常态,变得凶狠毒辣。17岁的光源氏毕竟太年轻了,从他这位年长的情人身上感受到些许压力,六条御息所无论学识,品味都特别优秀,自尊心和忧虑很多,所以光源氏疲倦了,投入了温柔天真的夕颜的怀抱,冷落了六条御息所;光源氏明明和六条诉苦,说正妻是个冰冷的女人,得不到温暖;可六条御息所看到的却是葵姬怀上了光源氏的孩子,得到光源氏更多的关爱,以及在祭典被葵姬的仆役所羞辱,自己见不得天日只能躲在阴影流泪。很多年以后,六条御息所的灵魂仍未远去;光源氏和紫姬枕边私语,提到某人的怨恨使人恐惧,唯恐避之不及,把他已经知道的秘密告诉给紫姬……这些都是使一个被爱人背叛的女人疯狂的原因。死去的女人们是无辜的,她们是为光源氏的孽而死。光源氏自己也明白这点,所以他好好地照拂六条御息所的女儿,把她送上中宫的宝座,做她有力的后援人。
源氏物语中六条妃子的主要事迹
相恋
六条御息所气质高贵,是个高雅风尚的美人,不但有教养,也很有知识,自从丧夫以来便一直不轻易与人交往,过著清淡顺和的寡居生活。但是在六条御息所二十四岁那年,却与小了她八岁的光源氏热恋。她对光源氏的爱情是全心全意的,由于担心被别人说闲话,因此希望光源氏也能对她付出同等的爱情。(《第三帖 夕颜》)
夕颜之死
光源氏在某次要前往与六条御息所幽会时,经过乳母家门口,知道乳母生病,便前往探病,偶然看见了隔壁家的夕颜。夕颜清秀且天真无邪的样子令他一见钟情,两人遂在夜里时常密会往来。源氏某日决定带她到一间山上隐密的房子去幽会,但是却出现了六条御息所的生灵。她埋怨源氏跟这种下等的女性交往,接着便袭击夕颜,瞬间就让她断气了。(《第三帖 夕颜》)
贺茂祭
光源氏找到貌似心中暗恋之藤壶女御的女孩(后来的紫之上),因此与 六条御息所的往来也少了。之后,光源氏的正妻葵之上有孕,在贺茂祭那天乘牛车出游,不巧六条御息所也私下搭着牛车前往。两方的随从因为争夺停车位而大打出手,六条御息所的牛车在争执中,不但被葵之上的随从打得破烂不堪,就连用来支撑牛车的横轭也折断了,只好退到一旁,并将牛车依靠在其他牛车后头,才得以稳住车身。葵之上方面的随从甚至借着一些酒意,辱骂六条御息所。当光源氏骑着马风度翩翩地经过葵之上的牛车时,礼貌地点了一下头示意,而退到车队后方的六条御息所,又羞又气。六条御息所回家之后,从此开始觉得自己的灵魂常常恍惚出窍一样,她的生灵开始不断折磨着正在待产的葵之上,葵之上在产后遭到她的生灵袭击而死。(《第五帖 若紫》《第九帖 葵》)
离京与去世
发觉自己生灵出窍杀人的六条御息所自知已经不能见容于光源氏,便与之分手。借由伊势斋宫退位、其女被选为继任者为契机,六条御息所决定陪伴女儿一同前往伊势,这时她已经三十岁了。一直到朱雀帝退位,更换伊势斋宫,六条御息所才又与女儿一同回到京都。回到京都的六条御息所整理了从前居住的六条旧邸,便出家为尼,不久之后重病不起。光源氏听闻此事后,前往探望她,而六条御息所的遗言是要源氏好好照顾她的女儿,并拜托多情善变的光源氏,千万不要对自己的女儿出手,之后便过世了,结束她三十六岁的一生。(《第十帖 贤木》《第十四帖 泠标》)
身后事
光源氏收六条御息所的女儿为养女,嫁入宫中做冷泉帝的女御。后来冷泉帝从僧都处得知光源氏是其生父的事,封他为准太上天皇,并将六条院赐给他,其中也包括六条御息所的旧邸,后来光源氏将旧邸的区域改建为秋之町,做为秋好中宫归宁时的住宅。(《第十七帖 绘合》《第二十一帖 少女》)
六条御息所的故事在她死后并没有完结。光‘源氏晚年娶了已退位的朱雀院之女三宫做正室,使紫之上充满苦恼,最后卧病不起。六条御息所的亡灵纠缠紫之上,使紫之上一度断气;后来亡灵也曾经缠上女三宫,使她在病弱之余决心出家。于是自古以来,有很多改编自源氏物语的作品,都将六条御息所写作是嫉妒心很重的疯狂女性。 (《第三十五帖 若菜下》《第三十六帖 柏木》)
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