《日出》中顾八奶奶是怎样的人物形象分析

　　《日出》中顾八奶奶的人物形象分析 顾八奶奶是怎样的人

　　剧作家曹禺的《日出》是我非常喜爱的作品，无论是剧本还是话剧、电影都看过不止一遍。《日出》是以三十年代初半殖民地半封建社会的中国大都市生活为背景的四幕话剧。这里有银行经理、小职员、流氓、面首、市侩、交际花、富孀和妓女，这些形形色色的男男女女，一齐卷进了投机倒把、尔虞我诈、醉生梦死和痛苦挣扎的生活漩涡，展现出一幅光怪陆离的罪恶图景。曹禺先生的《日出》，以腾挪跌宕的气势贡献给每位读者，使人对旧社会的阴影及残酷有了更深刻的了解，那个时代完全是是封建社会的残余，社会中充斥的是赤裸裸的金钱诱惑，没有良心可言。

　　《日出》可以说是一部十分完整的现实主义剧作，在其中，我们可以获得一幅混世在纸醉金迷腐败世界中各色人生的图画。在我看来，这也正是作者取名“日出”的本意:一个看不到希望的向往。在这一点上，《日出》比《雷雨》写的更加明确，虽然《雷雨》中已经将“人治”的无情抑郁写的十分可惧，但由于他的投射点还是具象化在了几个人身上，于是他所带来的观赏时的对照性思考也必然没有那么强烈。而《日出》则不同。它所映射的范围已经扩张到了家庭之外的社会环境，这里登场的人物身份、阶层各不相同，又各具特色。可这些上上下下、男女老少、各种穷和各种富、各种卖身和各种挣命的人们，却都逃不出一个“幕后黑手”的掌控。大家在一个似乎是规则、又绝对不公平的规则之下，行走混世，变成了各自的面貌和德行。其中，有人死挣扎、有人甘堕落、有人自迷醉、有人妄重建、有人趁势打劫、有人如梦方醒„„但却无人逃得出，无人获自由。

　　这是社会吗,不充分。这就是当时的人间～曹禺在引子里就标明了:

　　“天之道其犹张弓与,高者抑之，下者举之，不足者补之。天之道损有余而补不足，人之道则不然——损不足以奉有余。”然也。则“日出”何以企望,答曰:无盼„„

　　之所以在分析顾八奶奶前说这么多，是因为顾八奶奶作为曹禺的作品《日出》里的一个戏剧性人物。在这个充满悲剧的时代让人们看到了另一种处世生活的态度。他与剧中的其他人物不同，她沉浸在自己幻想的美好世界中。是一个充满愚蠢的快乐，一个做作并且体态发胖的中年寡妇，在她的身上看的出她很富有。她的项链，耳环，戒指大的闪人眼睛，但让人感觉毫无品位，她的衣服颜色鲜艳而华丽，说话做作而妖媚。总是给人一种虚弱，病态，需要人来关心和安慰的样子。她在这种愚蠢的幸福和快乐里过的很充实，也很快乐。在她遇到胡四之后，可以说她就像是初恋一样，把自己当成少女一样享受着爱情的浪漫。在她心里只有她知道爱情的美好，爱情的伟大。其实我觉的称她疯了更贴切，这也使得她在日出

　　无疑是个亮点。但说到底，顾八奶奶的这种精里和陈白露有了鲜明的对比色彩，

　　神状态是类似于阿Q的那种避世精神的，不管外界如何只是沉浸在自己的精神世界中。可精神世界最后还是要以物质世界作为支撑的。由于顾八奶奶所处的社会背景是半殖民地半封建的社会，所以她的精神世界必会随着这个腐朽社会的崩溃

　　而瓦解。在失去了金钱，丰富的物质生活后，顾八奶奶只是一个傻的可以的可怜虫。而事实也证明了这一切，在银行垮台，她的所有钱打水飘后，顾八奶奶的精神世界也随着打击崩溃了～

　　人物描写:顾八奶奶:

　　“顾八奶奶进——一个俗不可耐的肥胖女人。穿一件花旗袍镶着灿烂的金边，颜色鲜艳夺目，紧紧的箍在她的身上。走起路来，小鲸鱼似的;肥硕的臀峰，一起一伏，惹得人眼花缭乱，叫人想起有这一层一伏所包裹的除了肉和粗恶以外，不知还有些什么。她脸上的皱纹很多，但是她将脂粉砌成一道墙，把这些许多深深的纹路遮藏着。她总是兴高采烈的笑。笑有种种好处，一则显得年轻些，二则自己以为笑的时候仿佛很美，三则那耀眼的金牙只有在笑的当儿才完全地显露出来。于是嘴，眼睛，鼻子挤在一起，笑，笑，以至于笑得令人想哭，想呕吐，想去自杀。她的眉毛是一条线，耳垂叮当地悬着珠光宝气的钻石耳环，说起话来总是指手画脚，摇头摆尾，于是小棒槌似的指头上的宝石以及耳环，光彩四射，惹得人心发慌。由上量到下，她着实是心广体胖，结实的像一条小牛，却不知为什么，她的病很多，动不动便晕的，吐的，痛的，闹个不休。但有时也仿佛‘憨态可掬’，自己以为不减旧日的风韵，那种活泼，‘娇小可喜’之态委实令人佩服胡四，他的新‘面首’的耐性——有时甚至于胡四也要厌恶地掉转头去，在墙角里装疯弄傻。然而顾八奶奶是超然的，她永远分不清白人家对她的讪笑。她活着，她永远那么快乐地，那么年轻地活着，因为前年据她自己说她才三十，而今年突然地二十八了，——然而她还有一个大学毕业的女儿。胡四高兴起来也很棒长，总说她还看不到有那样大的年纪，于是，她在男人面前益发地‘天真’起来。”

　　之所以将作者给出的舞台提示全部摘抄在这里，是因为作者的对于顾八奶奶的定位已经完美的呈现在大家面前了。我们甚至无需再到文本中去分析形象的轮廓，只在这一人物的出场提示中，就可以看到他的概貌了。包括他们各自的处事观念和态度、行为举止特点。甚至是遭遇事件冲突时他们将会采用的应对方式，在阅读的时候就都已经有了个预感。

　　对于顾八奶奶这个角色种种行为进行分析。我们会发现她的生活，她追求胡四的爱情的行为，相处方式，就像两个可笑无知的幼童在过家家，不合年龄身份的打情骂俏。即便是要结婚了，他们中的任何一方也都压根没有爱情的概念。在胡四眼里，顾八奶奶就是一个营生，他低头做“面首”，与银行职员们出卖的东西表面看起来似乎不同，其实实质上是一样的。所以，李石清会反过头来去“规则”黄省三;那么胡四也自然的会找机会“规则”“小东西”或者“翠喜”。

　　而顾八奶奶呢,她对生活根本没有思考。她的世界小到只要口袋里有钱，那么就傻乐的寻欢就好。多了她也不过问。她谎报年龄、假装弱小娇媚，于是反倒成了一个笑话。至于对待胡四，象潘月亭对待陈白露一样，她也只不过将他养做一个宠物。她需要一个可以哄骗自己依旧有些魅力的道具;她让宠物高高兴兴的

　　吃饱了、喝足了，打扮漂亮了，高兴的时候摇着尾巴逗她玩玩、主人带出门去能时也有面子，也就够了。至于男女之间应该要求的彼此忠诚，在她看来倒并不是最关键的。因为虽然她也嫉妒生气，但是胡四表面骗成了她也就行了。大不了按她自己说的那样:“我不傻，我还得乐两年呢～„„胡四有一天要跟我散了，我们就散。我再找一个，我„„我非气死他不可～”

　　分析顾八奶奶的人生轨迹，也是感到有很多波折。首先他嫁了一个比她大三十岁的富商人死后留下一大笔资产，使她的孀居生活过得舒适优越。老头子撒手人寰，顾八奶奶像一个被经年羁押不见天日的囚徒，从牢笼里解放出来，在另一条歧路上找回了迷失的自己。当陈白露奉承她越来越会说话时，她得意洋洋:我自己也这么觉得。自从我的丈夫死了之后，我的话匣子就像打开了一样，忽然地我就聪明起来了，什么话都能讲了。

　　夜夜笙歌的娱乐场多了一个浓妆艳抹、嗲声嗲气的中年寡妇，这个浅薄而缺少品位被潘四爷戏称为“老花猫”，顶着新潮的鸡窝头，扭捏着肥胖的身体，天天泡在牌桌上和舞场里。

　　交际圈里声色犬马，再老的女人只要有钱都能找到体贴关怀的男人。那些男人看上的当然是她的钱，也许还比她们年轻很多，然而利益交换，各取所需可以让他们和谐相处。

　　顾八奶奶不久就遭遇了“爱情”。她疯狂地迷上了比她小20岁的昆曲男旦胡四。她像情窦初开的少女一样迷醉于爱情的浪漫，恨不得把心掏给他，生活充满了前所未有的幸福快乐。她给胡四买西装、买汽车，在租来的房子里双宿双飞;求潘总经理在大丰银行为他安插光拿薪水不干活的美差，托陈白露介绍他去演电影当明星„„而风流成性的戏子胡四，打心眼里腻烦这个庸俗无知的老富婆，只是为了她名下的万贯家产才不得不蓄意迎合。

　　顾八奶奶:哼，我才明白，男人真是没良心。你待他怎么好，也是枉然。

　　陈白露:胡四跟你怎么样了,

　　顾八奶奶:(长叹一声)谁知他怎么样～这两天就没见着他的影子，我待他的情份可真不薄，你看，他一不高兴，就几天不管我。

　　陈白露:(讥讽地)你真是天下最多情的女人。

　　顾八奶奶:(自负地)所以我顶悲剧、顶痛苦、顶热烈、顶没法子办。唉，爱情，从前我不懂，现在我才真明白了。我告诉你，爱情是你甘心情愿地拿出钱来叫他花。他怎么胡花，你也不心疼。

　　被迷魂汤灌得晕晕忽忽的顾八奶奶，回到家里，卸下所有的伪装做作后则是清醒甚至慈爱的。作为母亲，她珍爱唯一的女儿顾若云，关照她的冷暖，提醒她

　　睁大眼睛选择丈夫，在女儿即将做新娘时，选好漂亮的耳环亲手给她戴上„„

　　万方用“空虚”一词来界定顾八奶奶:这个女人很可怜，被爱冲昏了头，所以被男人利用，她在商场的精明与陷入情网的笨拙形成很大的反差。她的内心是辛酸的。

　　潘月亭的公债在金八的幕后操纵下再次一落千丈，大丰银行濒临破产。顾八奶奶不知道自己存在大丰银行的钱已经打了水漂，仍在和胡四花天酒地。

　　日出东方，万道霞光像无数把利剑刺破黑暗，迎来光明。一群只能在午夜里手舞足蹈的蠹虫，天亮之前，顾八奶奶们以死亡的方式沉沉睡去。

　　“太阳升起来了，黑暗留在后面，但是太阳不是我们的，我们要睡了„„”

　　正像曹老先生所描述的那样，这个时代本身就是一个最大的悲剧。所以无论里面的人物如何挣扎，或是抗争，或是沉沦，或是避世，像顾八奶奶那样沉浸在自己的世界中„只要没有打碎这个社会，那就注定了会有悲剧的命运。覆巢之下，安有完卵。就算是顾八奶奶这样生活优越，与世无争，只追求爱情温暖的人，也免不了悲惨的结局～

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