芮小丹是遥远的救世主中的人物,关于芮小丹是怎样的人一直受到大家的关注,小编来给大家介绍芮小丹的人物形象。来了解一下吧。
淮南子《中国远古神话传说作品·淮南子》小说主要内
中国远古神话传说·中国远古神话传说作品·淮南子 《淮南子》,亦称《淮南鸿烈》。由西汉淮南王刘安及其门客集
2023-09-04
芮小丹是遥远的救世主中的人物,关于芮小丹是怎样的人一直受到大家的关注,小编来给大家介绍芮小丹的人物形象。来了解一下吧。
芮小丹是怎样的人
小说的女主人公芮小丹是完美的化身。作品把她描述得近乎完美,却又令人感觉是那么自然、得体、到位。真的很佩服“豆豆”作为女性作者对女性描写的细腻、脱俗。芮小丹的完美令人佩服。芮小丹天资聪慧,身材姣好,相貌出众,又有着优越的家庭条件,似乎女人希望拥有的外在的东西,她都拥有了。现实生活中有许多像她这样的女人靠这些就能吃一辈子了。然而,芮小丹不是这样,她把这些外在的东西看得很淡,她追求一种自我价值的体现,她希望成为一个真正为自己的内心而活的人,他要活得朴素、真实、恬淡、洒脱。因此,她从小到大不论优越的家庭条件和父母能给予什么,她都坚持通过自己的双手去获得自己想要的,这是一种心灵的自给自足,一种勤奋、务实的生活作风,而这种简单的生活方式为她留有心中的净土,提供了最大的空间,使她能够以自己内心的愿望选择学业和事业,追求自己所爱,率性而为,不昧因果,活得自我、洒脱。所以,她违背身为知名导演的父亲之愿,放弃报考电影学院演员,选择了报考公安大学,成为一名女刑警。她如此选择的理由是:“演员当得再好,也有爸爸的影子,当刑警,是自己的意愿,可以做自己。”小丹爸爸说:演员演坏了可以重来,当刑警错了一遍就回不来了!是的,芮小丹真的去了!正如丁元英获悉小丹死讯时自语的那段话:“当生则生,当死则死,来去自如。丫头,不简单哪!”这是对小丹完美的最完美的赞美!
芮小丹的完美令人赞叹。芮小丹是美女,是才女,她的高雅、高贵固然令人赞叹不已,但她内心的纯净,更令人肃然起敬。人世间最朴素、最难得的正是心的本真啊!芮小丹从警,是出于对刑警的职业发自内心的热爱和一种社会责任感驱使;芮小丹要帮助王庙村脱贫,是出于看到王庙村的贫困后的良知使然。芮小丹骨子里有着天生的傲气,但这傲气不是指对待别人的高视角,而是对自己的高要求,因为在她内心,人从没有高低贵贱之分,所以,她对待任何人都不卑不亢、淡定从容,对待任何事情都波澜不惊、沉稳以对。面对大老板韩楚风的阔气、排场的豪华接待,她表现出不屑一顾的傲气和尖锐,没有一点媚俗低下;面对王庙村贫穷、落后的贫困百姓,他表现出至纯至善的谦和和和蔼,没有一点盛气凌人。她尊重人性,哪怕对待罪犯王明阳,她也强调人的尊严和灵魂归宿感,以发自内心的理解和尊重去引导。芮小丹真的太完美了!
芮小丹的完美令人感动。芮小丹是一位拿得起、放得下的脱俗女子。当爱发生的时候,她爱得投入、爱得专注,倾注了对爱情的无比尊重。她喜欢的是有大智慧、大胸怀、心有大爱的男人。她爱上了丁元英,就坦率地向其表白,做了自己认为应该做的一切,爱我所爱无怨无悔。肖亚文曾劝芮小丹:“他不会让自己绊倒两次,而你,求之不得,就得受相思之苦。相思有多苦,古今的诗词都说尽了。你是女人,有女人的天性,一旦陷进去就很难自拔。丁元英这种人对女人没有意义,是女人就有贪嗔痴,没有贪嗔痴的女人是天国的女人。”芮小丹则说:“参禅悟道至天人合一的那种境界,就是天国。道法自然,不具美、丑、善、恶的属性,有美、丑、善、恶分别的是人,不是天。天国之女是觉悟到天国境界的女人,是没有人的贪嗔痴的女人。天国之恋,是唯有觉悟到天国境界的人才可能演绎出的爱情。”多么执着,又多么高深啊。丁元英也爱上芮小丹以后,芮小丹并没有沉浸在幸福之中,一方面,她理性地做好了随时可能失去丁元英的心理准备;同时,她又在想方设法提高自己,思索将来的道路,积累能够和他平等对话的资本……她是一个敢爱、惜爱、真爱的女人。当她在预料到生命危险的时候,第一个时间跟丁元英告别,是从容的告别,有爱无憾,他无所畏惧地面对凶残的罪犯。她去了,去了天国,也把爱升华到极致,她是真正的天国的女儿。
芮小丹是幸福的,她真正地爱了,也真正的被爱了,他们爱得真切、爱得投入、爱得深沉、爱得睿智、爱得超凡脱俗,从精神到肉体,他们爱得完美无瑕,对于女人,这该是一件多么幸福的事情啊!芮小丹也是幸运的,依她的条件、个性和品味,能够遇到令自己敬佩、倾心的男人已非易事,而她却遇到了,而且这个男人又是那么的值得信赖、值得依赖,芮小丹真的是非常、非常幸运的啊!
芮小丹的人物形象分析
个人看法,芮如绿叶,用以衬托丁的处世哲学。因此此作品不是爱情小说,因为两性情感处理蹩脚,仅是作品所阐发社会主题的配料而已。为什么会蹩脚,我想和作者的情感阅历和写作特长有关吧。
回到芮这个人。看了些评论,有读者为芮的处世态度折服,认为她活的真性情,坦荡随性。有读者认为她淡泊名利,直面生死。如果以上是作者有意塑造,那在我这个女读者眼里,我没感受到。但不可否认,从男性视角看,特别是当今生存压力巨大的男性群体视角看,她也是美好的,契合了男性主导社会高智商男性YY完美女人的需要。
有读者认为她淡薄名利,也有人说无贪嗔痴。本质是否如此?芮的设置是家境良好、个性独立的女性,因此她对男人普遍执著的名利游戏不感兴趣,是合理的,从女性视角看,这是平常事情。因这个社会,有教养的女人,生存压力比男性小,对物质是容易满足的。女人的贪心,更多表现在对情的贪。多情,是女人的自然属性。女人贪情(多情也好专情也罢),如男人好色。如果男人有才,外在的品行表现又高超,意味着情感托付的保险系数高,受到女人仰慕是自然的。芮不管怎么表现出对这段感情的随缘,她要他许诺给她一个神话,这本身就在攀缘了,本质就是贪恋,要给这一段感情的浓度加柴添火,人走后留有余温。就是因此,芮这个角色的塑造,只能说勉强达标。如果换成一个男人,赋以这性情和背景设置,说他高出丁一等,质本高洁,才令人服膺。但如此就不会有小说了。
综上,芮在此书中,只是绿叶而已。令读者大爱,我猜主要应该是男性读者,此外,可能还有一些比较感性的女性读者。她为情而生,为情而死(有读者YY芮觉得自己残疾后不能再有能力疼爱丁),算是死得其所。但还当不上“当生则生,当死则死”这评价。如果她不自杀,我倒是更佩服这个角色,因为活着比死难,电视剧的结局处理更得我心。但话说回来,芮不死,主题的逻辑圆不回来。芮,神话的提议人,遥远的救世主,必须死啊。为了服务主题,还是要死,毕竟是绿叶,不是红花。
相关推荐 无相关信息中国远古神话传说·中国远古神话传说作品·淮南子 《淮南子》,亦称《淮南鸿烈》。由西汉淮南王刘安及其门客集
2023-09-04
中国古典戏曲·明、清戏曲的繁盛与变革·洪昇 洪昇(1645—1704)字昉思,号稗畦,又号稗村、南屏樵者。钱塘(
2023-09-04
中国古典戏曲·明、清戏曲的繁盛与变革·汤显祖 汤显祖(1550—1616)字义仍,号若士、海若,别署清远道人,晚
2023-09-04
中国古典戏曲·明、清戏曲的繁盛与变革·孔尚任·桃花扇(节选) 孔尚任 第七出 却奁 (杂扮保儿掇
2023-09-04
中国古代小说·中国古代小说代表作品·唐传奇与宋明话本·李朝威·柳毅传 李朝威 仪凤中,有儒
2023-09-04
中国古代小说·中国古代小说代表作品·南北朝志怪、志人小说·干宝与《搜神记》· 王墓 《搜神
2023-09-04
中国远古神话传说·中国远古神话传说作品·淮南子·共工怒触不周山 《淮南子》 昔者共工与颛顼争为
2023-09-04
中国古代小说·中国古代小说代表作品·唐传奇与宋明话本·冯梦龙 冯梦龙(1574—1646) 字犹龙,号墨
2023-09-04
中国古代小说·中国古代小说代表作品·南北朝志怪、志人小说·刘义庆与《世说新语》 《世说新语》,是我
2023-09-04
中国古代小说·中国古代小说代表作品·南北朝志怪、志人小说·刘义庆与《世说新语》·另附志怪小说
2023-09-04
中国远古神话传说·中国远古神话传说作品·淮南子·后羿射日 《淮南子》 逮至尧之时,十日竝出,焦禾稼
2023-09-04
中国古代小说·中国古代小说代表作品·明清小说·吴承恩与《西游记》 距今四五百年前,在明代中叶,我国出
2023-09-04
中国古代小说·中国古代小说代表作品·明清小说·吴敬梓与《儒林外史》 人们一般都认为,世界上诗歌创作
2023-09-04
中国古代小说·中国古代小说代表作品·南北朝志怪、志人小说·刘义庆与《世说新语》·周处 《世
2023-09-04
中国远古神话传说·中国远古神话传说作品·山海经·夸父逐日 《山海经》 夸父与日逐走,入日。渴,欲得
2023-09-04