《王郎传奇》 【本书体例】 云鹤涧客著。上卷32回，20万字，山东文艺出版社1985年1月版。下卷25回，20万字，山东文艺出版社1986年10月版。 大明万历年间，王朝气数将近，
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中国远古神话传说·中国远古神话传说作品·淮南子 《淮南子》，亦称《淮南鸿烈》。由西汉淮南王刘安及其门客集
2023-09-04
《王郎传奇》
【本书体例】
云鹤涧客著。上卷32回，20万字，山东文艺出版社1985年1月版。下卷25回，20万字，山东文艺出版社1986年10月版。
大明万历年间，王朝气数将近，文官难以治国，武将无以宣威，于是党议相争、拳坛风起。就是这个时期，陕西西安府邠州淳化县中，疏于功名，年近四十的王大员外喜获麟儿。此儿名文成，唤作王郎，人在这末世之中，竟干出了一番惊天动地的事业。
王郎少不喜经史，专爱舞棍弄棒，探讨各家拳路的奥妙，娶妻赵秀英，亦是武林知己。少年出道，败于恶人张琦，从此立志练功。无意之中得教于螳螂捕虫敌雀之技，三年刻苦钻研，创立了传世的武功——太极梅花螳螂拳。自螳螂拳创始之后，不想因世道黑暗，波及武林，给王郎带来了无数的劫难。先是错结金兰友，以致于收客恶子，害了养女秋菊的一生。之后，又由于盛名在外，招来不少不服气的同道，明争暗斗，欲败王郎。其中不乏吴小玉这样要心高气傲，手段凶恨之人。幸而由于王郎本性淳厚，心胸豁达，都能化干戈为玉帛，避免了一次次结仇的机会。但是树欲静而风不止，王郎的艺高德昭，加之嫉恶如仇，爱管不平，招惹了当地武解元，投靠贼阉的王华的仇恨。他和他的一群结拜兄弟、当地有名的恶霸张锡、晁阎王、吴契等人，多次陷害王郎，不但告王郎是乡里一霸，招集武林英雄一齐除掉他，而且多次买通身怀绝技的打手深夜行刺，最后又借阉党的权势，要官府捉拿。幸得魏阉被杀，恶人得诛，王郎一家才免于巨祸，隐居终生。
王郎一生，从未满足于自己的螳螂绝技，他多次云游四方，探访深山古刹，寻师学艺。由于他出色的功底和他谦虚好学的品性，他先后从无臂师、空海师等人处受到启发，又拜深山古洞怪老人学过“百兽之母”拳，拜黑茶豹子岩的妙海大师学过“獾头功”，并把所学融汇于螳螂绝技，终于使螳螂拳成为武坛一枝奇葩。后人有诗赞曰：
撷得百家长，练就超人功。
末世见肝胆，百载传高风。
本书又名《螳螂拳史演义》，记载了太极梅花螳螂拳的始创过程以及它的不断成熟。书中对武功的描述俱是写实，一招一式，没有胡编乱造之处，从而使我们得以窥探中华武术之奇妙。
中华武术，源远流长，盛行千年而不衰，海内外已把武术同中国联系在一起，习武之人日多。但若非生于斯长于斯，又怎能体味其中之妙呢!这原就是中国特有文化的产物。虽然古今中外侠士剑客处处都有，但谁也没听说过罗宾汉或是蝙蝠侠自创过一种流传于世的拳腿剑法。相比之下，可能中国的好汉们是最不具有神秘色彩的英雄了，因为他们所凭借依仗的武功，原都出自一些最平常的手艺，他们只是靠的勤学苦练，才达到了某种境界。
学武的人都知道，这勤学二字，并不仅仅是跟着师傅学艺，甚至不仅仅是指的跟人学。我们的祖先一定是比我们更接近自然，他们能以一切生存状态中学习汲取知识。武术界更是如此。自华陀造“五禽戏”以来，那些日复一日的鹰飞虎跑，猿攀鹿跳，鸟啄虫掘，越来越成为武术之源，不知有多少悟性高妙之士终日研习，从而促成中华武术的一个最大的特点：善学于物。蛇拳、猴拳、狸拳、螳螂拳、獾头功……从这些名称上不难看出来历。不仅是这成套的拳路，就是那一招一式，一搏一击之间，也往往是师出于物。这从本书之中可俯拾即是：兔子蹬鹰、白蛇挡道、蜻蜓点水、灵猫扑鼠、螳螂拔枝、绣女纫针、大鹏展翅、猛虎擒羊、白蛇吐信、还有什么虎扑、狗打滚、黄鼠倒钻窝……这些名称可不是为了花哨好玩才起的，实实在在是有它的来历。兔子蹬鹰，学其急中求生之法;白蛇挡道，学其有意纠缠之法;大鹏展翅，学其居高临下之法;猛虎擒羊，学其稳，绣女纫针学其巧，白蛇吐信学其刁，黄鼠倒钻窝学其措手不及，螳螂拔枝学其身高灵活，蜻蜓点水学其轻捷，灵猫扑鼠学其迅猛……，自然中有多少求生之法，武术中就能有多少求胜之招，光凭这一点就可以看出中华民族的确聪明不凡。
王郎实在是个了不起的英雄。他年轻时与人比武遭到失败，竟在无意之间看见一只螳螂是如何战败一只要啄食它的鸟儿的。他毕竟是功底深厚悟性高强的武林中人，不仅仅会一招一招的学兔子蹬鹰或是大鹏展翅，而是立即悟出了这小小虫儿凭借的是什么技巧，那便是他后来记载在拳谱上的“顺劲找劲、顺手找手”，“四两拨千斤”之术。他还依照此理，创出了一套闪跳腾挪、进退有据的螳螂拳。然而，技无止境，螳螂毕竟是虫技，它能对付的也仅仅是鸟雀而已。若想使螳螂拳日臻完善，则还需新的技艺补充。王郎从未满足过已具有的技艺，他不仅把古老的狸拳融汇进螳螂拳，更兼探访深山古刹，请教方外高人，将别人悟出的“百兽之母”拳法和模仿獾用头钻开棺材之法而创的“獾头功”拳法汲取体味，终于创出了名扬海内外的一路太极梅花螳螂拳。
中国人最讲究善假于物。荀子曰：“登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子胜非异也，善假于物也。”不独君子如此，此理亦运用于武学。《王郎传奇》一书中有这样一段关于借劲的说教，是妙海大师对王郎所言，人在马上挺枪而刺，其劲道远胜过站立之时;奔跑之中出拳猛击，势如泰山压顶。可见要想加大攻击的力量，就要学会善假于物，不仅仅是骑在马上才有巨大的劲道，而要钻研那种不骑马而有如骑之迅猛，不奔跑而具备更大的发力的方法。从速度之中求速度，这样才会有更大的进步。王郎听完此言，顿觉受益非浅，不禁双膝跪地，叩谢不已。
王郎的太极梅花螳螂拳，舞动起来脚踏梅，身形不离八卦，招招势势相生相克，学螳螂斗雀之以柔克刚，以巧化猛，拳脚复融，拳随意动。取之于螳螂之巧，又融汇“狸拳、暗腿、獾头功”各项绝技;外援螳螂之形，内合太极之变，实在是中华武林不可多得的奇妙功夫。所幸自王郎归隐山东莱阳之后，授徒不已，至今尚未失传，我们依然有幸得以欣赏这绝妙的武林奇技。
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