大象席地而坐介绍了很多生动的人物,厌倦了自己现在的生活,想要逃离。来看看大象席地而坐的主要人物介绍吧。
淮南子《中国远古神话传说作品·淮南子》小说主要内
中国远古神话传说·中国远古神话传说作品·淮南子 《淮南子》,亦称《淮南鸿烈》。由西汉淮南王刘安及其门客集
2023-09-04
大象席地而坐介绍了很多生动的人物,厌倦了自己现在的生活,想要逃离。来看看大象席地而坐的主要人物介绍吧。
大象席地而坐的主要内容与主要人物介绍
壹
在满洲里有一头大象,他终日坐在地上,任凭别人捅他戳他,他就那么一直坐着,一动不动。本期的听觉系阅读,让我们一起走进胡波导演的遗作,《大象席地而坐》,共同聆听挣扎的鸣叫。
贰
小区的楼下,不知道什么人在烧着垃圾,臭气飘到了小混混于城所在的20几楼。他此时正在床榻之上,和兄弟的女人经历偷情之后的贤者时刻。不料兄弟却在这时突然回家。于城蹑手蹑脚地收拾好烟灰缸和衣物,倚靠在墙边,一动不动,当他的兄弟走进房门,空气如同凝滞,兄弟甚至没有看他一眼,只问了一句:“门口那双鞋是你的?”便猛冲向阳台一跃而下。于城把这些统统归结于自己的前任离开了自己,努力让自己摆脱罪恶的缠绕。
韦布是一个破烂高中里的学生,父亲失业在家,脾气暴躁,家里的光景称得上拮据。一次,韦布的朋友李凯因疑似偷了校霸的手机而面临麻烦。仗义的韦布相信自己朋友的人品,毅然决然站出来为李凯说话,谁知推推搡搡间竟把那人推下了楼梯。殊不知,那人正是于城的弟弟。他不明白,为什么自己按照程序完成的一切,并没有把他领向光明。
黄玲是韦布的同学,父母离异的她跟随母亲生活。母亲的心力不足以支撑起仅剩两人的家庭,酒醉成了日常,陪某某老板睡觉更成了她事业进步的依靠。黄玲对母亲说过的最多的话便是“你快把我恶心吐了。”学校的教务处主任却对黄玲关爱有加,他们之间没有见不得人的事情,缺乏家庭关爱的她仅仅是享受着一点点舒适和轻松,而这些,她都无法从家庭中获取。人心可畏,二人亲密相处的视频被公布在网络上,教导主任恼羞成怒,暴露出真实面目,主任的妻子怒不可遏,来到王玲家里吵吵闹闹,忍无可忍的王玲用棒球棍把主任与其妻子敲死,离开了家,留下站在原地的目瞪口呆的母亲。
王金是个退休在家的老人,儿女为了早日买下学区房,近乎无耻地劝说他搬进养老院。他以自己养的小狗不能带进养老院为由,坚持住在自己的简陋的房子里。他的牵挂便是天真无邪的孙女,如果说那个家还有能称得上家的什么,想必便是孙女乖巧的一声“姥爷”。一天他照常在附近的巷子里遛狗,谁料一只走失的大狗窜出来,咬死了与他作伴的小狗。他费劲周折寻到狗主人,得到的却是恶语相向,连一句道歉也没有。回到家,儿女得知小狗死了,脸上毫无遗憾,反而坚定了送他去养老院的决心。
叁
就是这样的四个人,命运具有同样模式的悲哀,决定去满洲里,去看那头终日席地而坐的大象。四个人的命运被神奇地安排至重合,韦布意外杀死了校霸,然而真正的罪人却是假装无辜的朋友。校霸的哥哥正是于城,待他找到所谓凶手,想的却是帮助韦布逃走。韦布逃跑的路上先后遇见了失去爱犬的王金和与教导主任待在一起的黄玲。最终于城死在了韦布朋友的枪下,那人留下一句“这个世界好残忍”,随即也吞枪自尽。剩下的三人带上了王金的孙女,踏上前往满洲里的路。
在车站,王金对韦布说“你们俩自己去吧,我回去了。对我而言,这几十年我都在喂自己糖衣炮弹,以为换一个地方,就能过得更好。其实人生最好的状态是,你站在这里,看着远方,感觉那里一定比这里好,但是不要过去。这样,你才能处理好眼前的事情。”说完带着孙女转身走开,韦布追了上去,对王金说,“既然没有去过,那就去看看吧。”
明知远方不会变得更好,他们还是上了路。或许只是因为,无论到哪里,都是一样的糟,所以再无所谓到哪了。
肆
苦难几乎是永恒的,这不是一出悲剧,是太过真实的底层人的生活写照。影片中多次借人物之口以嘶吼的形式发泄出了对于不知如何是好的生活的怨念。有人说,从这部电影里,能看到一个人的悲惨一生。小时候被强迫学习各种自己不感兴趣的事物,长大些后去到学校,受人欺负,被朋友背叛,成人后惶惶不知所处为何处,爱而不得,迷失方向,到了暮年,逃不过子女无止境的索取,然后将希望全部寄托在新一代的身上。
不知道王金的孙女看到大象,心里会想些什么,待她长大,经历了磨难与苦痛,是否还会记得那个头发花白的老人在某个夜晚坐大巴带自己去看的那头坐在地上的大象。
影片时长近四个小时,导演胡波用四个小时,讲述了四个人的一天,然而一天是太漫长的,两头的端点清晰可见,其间的琐事如同巨大的垃圾堆,费劲力气清理一块,总还有新的一块放上来,尝试焚毁,即是恶臭。因此,安眠是上帝赐予人间美好的救赎,成功避免了无限循环中的精疲力尽,只要合上眼,进入梦境,便能获得暂时的解脱。于是临近影片的尾声,四人在大巴车上沉沉睡去,安静的车厢行驶在灯光昏黄的隧道里,即使醒来已是远方,依然诸事繁杂,至少那一刻,的确存在实际的安详。
伍
影片的结尾,大巴行驶到开阔地带,司机停下车,打开车门,为乘客提供短暂的活动时间。人门在近光灯的照射下踢起毽子,毫无征兆地,远方响起象的悲鸣。
有趣的是,影片的原作小说中,作者看到了那头大象并且探清了它坐在地上的原因,而非仅仅听到了它的叫声。
“等我贴着它,看到它那条断了的后腿,它看上去至少有五吨重,能坐稳就很厉害了。我几乎笑了出来,说实话我很想抱着它哭一场,但它用鼻子勾了我一下,力气真大,然后一脚踩向我的胸口。”
相比电影中将大象作为乌托邦式希望载体的手法,小说中实体的大象看上去似乎更为残忍。电影与小说中大象,分别代表着寄托和终结,前者支撑陌路之人鼓起气力前行,后者为无奈的生活画上一个句号。然而无论他对于人的意义如何,作为大象本身的他退无可退,被棍子捅,却无法躲向角落,某种意义上来说,他已经活在边缘。他既是象征,也是我们本身。
陆
有人说,本片是导演一味地将自己局限在绝望里,如果他没有选择结束自己的生命,或许在成熟后,他会明白生活的真谛。然而就像影片中所说的那样,“世界就像一片荒原”,“没有人知道存在的意义”,探寻者继续探寻便是,应当感到有幸,尚且有人,关注底层的现实。
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