天保个性豪爽、慷慨。他是船总的大儿子,却爱上了贫苦摆渡人的孙女。没想到天保最终为了亲情和爱情而死。来了解一下天保是个怎样的人吧。
淮南子《中国远古神话传说作品·淮南子》小说主要内
中国远古神话传说·中国远古神话传说作品·淮南子 《淮南子》,亦称《淮南鸿烈》。由西汉淮南王刘安及其门客集
2023-09-04
天保个性豪爽、慷慨。他是船总的大儿子,却爱上了贫苦摆渡人的孙女。没想到天保最终为了亲情和爱情而死。来了解一下天保是个怎样的人吧。
天保是个怎样的人?
天保个性豪爽、慷慨。他是船总的大儿子,却爱上了贫苦摆渡人的孙女。他知道弟弟也爱翠翠,两人唱歌“决斗”,他却因为自己先提了亲,“作哥哥的走车路占了先”,一定要弟弟先唱;弟弟“一开口”,他知道自己不是“敌手”,就很大度地成全了弟弟,充分表现了他的手足之情。后来他外出闯滩,既是为了弟弟的幸福,也是为了消解自己心中的失望和难过,“好忘却了上面的一切”。最后意外遇难,可以说他是为了亲情和爱情而死。
@马嘉成
进与退中的情
有人说大老不是真正地爱翠翠,他只是看上了她清秀的面容,因为在弟弟面前他放弃了翠翠。我不尽然同意这种说法,从大老的进与退中,我看到了茶峒人淳朴实在的内心。
或许是从为她打过火把开始,他便自然地对翠翠产生了感情。“自然既长养她且教育她,为人天真活泼,处处俨然如一只小兽物。人又那么乖,如山头黄麂一样,从不想到残忍事情,从不发愁,从不动气。”不用开口,那清明如水晶的眸子就已经说明了一切,他爱上了她的纯净。这是一种只有同样纯净的灵魂才能欣赏的方面,两片没有陈杂的镜子对在一起,照出来的依旧是最朴实的映象。于是他找到了船夫。他并没有直接提出成亲,而是说每夜都要为翠翠唱歌。但是“翠翠太娇了,我担心她只宜于听点茶峒人的歌声,不能作茶峒女子做媳妇的一切正经事。”他不去做什么不切实际的梦,他只是想有一个人能够享有他的爱,简简单单而又幸福地过平凡的日子。于是当他得知二老也相中了翠翠时,他感到了惊讶,而后也许感到了不安。因为他们两个总不能为了她而来一次流血的挣扎,而她总要有个归属。终于有一个人要暗淡地退出以结束这个矛盾,这个人会不会是自己呢?翠翠这时还不懂,爷爷也含混不清。即便是对顶热情的人,也无疑是一个煎熬,更不要提让一个结巴人和他的对手一起为她唱三年六个月的歌了。也许老人从来看不上自己呢?也许翠翠真的更喜欢二老呢?“大老何尝不想在车路上失败时走马路;但他一听到二老的坦白陈述后,他就知道马路只二老有分,他自己的事不能提了。”原本想讲一腔热情唱给她听,但是和二老放在一起,他配不上翠翠。他或许这样想。二老能给她更多的幸福。至于后来二老提出建议,代替他唱,他还是回绝了。因为他不愿意欺骗翠翠,即便是自己真的通过这样的方式成功了,以他的良心,也一定会感觉到痛苦。就这样,他在被老人张冠李戴后,决定了离开。他爱着翠翠,珍视着与弟弟的情谊,不忍伤害到老人,所以他选择了退。对一种温热的情感的追求错位了。剪不断,理还乱,属于茶峒人清澈的心被搅散了,但是他所爱的不正是那个纯净的人吗?
他想忘了这些日子来内心的杂乱,忘了和兄弟与相识间的种种别扭,忘了幼稚而尴尬的追求,而留下一个美丽的印象。一进一退之间,爱从渴望获得变为了默默成全。但是他忘了回来,只留下一段有始无终的情,就如茶峒的一道碧水,映着透澈的天地涓涓地流淌,抚摸着心潭深处最温润的卵石。
@周雨田
天保是一个敢作敢为的人,同时又是一个胸怀宽广的人。他爱上了翠翠,便请人去提亲;知道弟弟也爱翠翠之后,便相约去决斗;忍痛割爱、成全弟弟之后,便外出闯滩。这都说明他敢作敢为,是一个真正的男子汉。而决斗时让弟弟先唱歌,最终放弃了追求翠翠,都说明他是一个胸怀宽广的人。他在角逐中失败之后,并不死皮赖脸的。而是选择外出。这才是一个男人真正该做到的。在他心里依然有翠翠,但他知道弟弟也是,他不自私,他愿赌服输,他拿得起放得下。他不因为亲情放弃爱情,更不因为爱情放弃亲情。他知道弟弟喜欢翠翠就去公平“决斗”,这不是放弃爱情,而只以唱歌决斗是他不放弃亲情。他认输并不是不爱翠翠,正是因为他对爱情的忠贞,以及对兄弟情的顾及才选择了远走并死在异地。
@赵延辰
小说里似乎都会出现这么一位极具悲剧色彩的人物,有着不输男主的家室、地位,更有着对女主说不清道不尽的温柔,甚至可以为了自己心爱的女人付出一切,但是却永远摆脱不了会离开或者死去的悲剧结局,也就是俗称的“男二”。而在沈从文先生的《边城》中,也是这么不可避免的有着这么一个印象深刻的悲剧角色——天保。
天保个性豪爽,康慨。他是船总的大儿子,却爱上了贫苦摆渡人的孙女。这在沈从文笔下的淳朴的世界里也许是可以被人接受的,但是让人痛苦的事情就是自己的弟弟同样爱上了翠翠,更加让人痛苦的事情是自己深爱着的翠翠其实爱的是自己的弟弟。在我看来,这人设比一般的小说设定的更加悲情,或者说,从天保知道自己弟弟和翠翠的相爱开始,天保就注定了会是一位悲剧色彩的人物。
@倪杨子禹
天保个性豪爽、慷慨、淳朴。他是船总的大儿子,却和弟弟傩送同时爱上了贫苦摆渡人的孙女翠翠。他知道弟弟也爱翠翠,于是两人唱歌决斗。
眼看他们的兄弟会成为情敌,但他们却并没有反目成仇,而是选择了公平竞争的方式来决定谁来追翠翠。他们公平、诚实地竞争。但因为天保“作哥哥的走车路占了先”,所以一定要弟弟傩送先唱;傩送“一开口”,他知道自己不是“敌手”,并且在,没有法官,没有法官,没有公证人,却只有良心和道德的地方,再加上手足的深厚感情,血浓于水。天保为了成全他的弟弟,于是他带着失去爱的悲伤离开了家。
我认为天保这个角色刻画的非常好,他表现出了讲义气、诚实的高贵品质,在爱情面前他并没有被这瓶迷药冲昏了头脑,反而很清醒,知道自己没有弟弟唱歌好,并且他也知道翠翠爱的是自己的弟弟,于是就甘愿退出,真心祝福他们。这样的品质在现在的尔虞我诈社会里已经不多见了,但我以后也想做一个像天保这样的人,该努力的时候努力,该放弃的时候放弃,这样才能活出最自在的自己。
@闵楠
要七百贯的磨坊还是要那只飘摇的渡船,想必他也会给出和傩送同样的答案。
他直率坦诚,对于心中那份美好的喜欢并不羞于表达,而是直截了当大方向翠翠的爷爷表明心意。得知弟弟和自己竟有相同的感情时坦然接受,提出以最公平的方式处理这份情愫,以最公平的形式竞争。面对翠翠的爷爷时丝毫不见风使舵刻意讨好,直言“翠翠太娇了,我担心她只宜于听点茶峒人的歌声,不能作茶峒女子做媳妇的一切正经事。我要个能听我唱歌的情人,却更不能缺少个照料家务的媳妇。”并不因私心而表里不一。
或许长久的浸润在这山明水净之间,一个少年就可洒脱至此,心如明镜,拿得起放得下“愿不愿意只一句话。若愿意我就接过渡船。不愿我就只好下桃源了。”
他羡慕那只“竹雀”的曼妙歌喉,羡慕这种能使翠翠在睡梦中浮起来摘虎尾草,灵魂也仿佛一同飘起的歌声,羡慕傩送可以走“马路”,用三年零六个月的天籁和等待紧紧裹住翠翠的心。他无比羡慕,却并不嫉妒。在爷爷以为这阵只应天上有的歌声是出自他之口时,心胸坦荡的他向爷爷坦白歌声真正的主人是弟弟傩送而并非自己。自知“车路”无望,“马路”难攀,心服口服地大度成全,把那只飘摇的渡船永藏于心底,带着满仓的货物渡下桃源。
相关推荐 无相关信息中国远古神话传说·中国远古神话传说作品·淮南子 《淮南子》,亦称《淮南鸿烈》。由西汉淮南王刘安及其门客集
2023-09-04
中国古典戏曲·明、清戏曲的繁盛与变革·洪昇 洪昇(1645—1704)字昉思,号稗畦,又号稗村、南屏樵者。钱塘(
2023-09-04
中国古典戏曲·明、清戏曲的繁盛与变革·汤显祖 汤显祖(1550—1616)字义仍,号若士、海若,别署清远道人,晚
2023-09-04
中国古典戏曲·明、清戏曲的繁盛与变革·孔尚任·桃花扇(节选) 孔尚任 第七出 却奁 (杂扮保儿掇
2023-09-04
中国古代小说·中国古代小说代表作品·唐传奇与宋明话本·李朝威·柳毅传 李朝威 仪凤中,有儒
2023-09-04
中国古代小说·中国古代小说代表作品·南北朝志怪、志人小说·干宝与《搜神记》· 王墓 《搜神
2023-09-04
中国远古神话传说·中国远古神话传说作品·淮南子·共工怒触不周山 《淮南子》 昔者共工与颛顼争为
2023-09-04
中国古代小说·中国古代小说代表作品·唐传奇与宋明话本·冯梦龙 冯梦龙(1574—1646) 字犹龙,号墨
2023-09-04
中国古代小说·中国古代小说代表作品·南北朝志怪、志人小说·刘义庆与《世说新语》 《世说新语》,是我
2023-09-04
中国古代小说·中国古代小说代表作品·南北朝志怪、志人小说·刘义庆与《世说新语》·另附志怪小说
2023-09-04
中国远古神话传说·中国远古神话传说作品·淮南子·后羿射日 《淮南子》 逮至尧之时,十日竝出,焦禾稼
2023-09-04
中国古代小说·中国古代小说代表作品·明清小说·吴承恩与《西游记》 距今四五百年前,在明代中叶,我国出
2023-09-04
中国古代小说·中国古代小说代表作品·明清小说·吴敬梓与《儒林外史》 人们一般都认为,世界上诗歌创作
2023-09-04
中国古代小说·中国古代小说代表作品·南北朝志怪、志人小说·刘义庆与《世说新语》·周处 《世
2023-09-04
中国远古神话传说·中国远古神话传说作品·山海经·夸父逐日 《山海经》 夸父与日逐走,入日。渴,欲得
2023-09-04