梅尔基亚德斯是百年孤独中的灵魂人物,关于梅尔基亚德斯是怎样的人,梅尔基亚德斯人物形象分析,来了解一下吧。
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中国远古神话传说·中国远古神话传说作品·淮南子 《淮南子》,亦称《淮南鸿烈》。由西汉淮南王刘安及其门客集
2023-09-04
梅尔基亚德斯是百年孤独中的灵魂人物,关于梅尔基亚德斯是怎样的人,梅尔基亚德斯人物形象分析,来了解一下吧。
梅尔基亚德斯是怎样的人
他是马孔多第一位逝去的人,加上他的黑色鸦翼(礼)帽装扮,是他把马孔多从亡灵未知之地变成了有死人光顾的地方,我觉得他是死神的一个代表。他为马孔多带来了科技文化,潜移默化的影响着马孔多,而后又能做出穿越百年的预言。梵文写就,这一切又如创造一切的上帝一样。他不是布恩迪亚家族的人,影响力却很大,就如同区别于布恩迪亚家族所代表的“人类”的神明,最后奥雷里亚诺看懂羊皮卷时,就好像人类终于发现,原来神明早在一百年前就把一切安排好。加西亚把世界缩小为了一个马孔多,把漫长的创造到毁灭缩小为了一百年。
梅尔吉亚德斯,一个吉普赛人,游历世界各地,拥有丰富多彩的各色冒险和经历。就是这个吉普赛人,为曾经被雨林和沼泽所包围,封闭的马孔多带来外边世界的新奇物件,从最初的磁铁、放大镜、金属探测仪以及后来的一切超出马孔多居民常识的各色奇奇怪怪的东西。也正是因为梅尔吉亚德斯才造就了疯狂的何塞.阿尔卡蒂奥.布恩迪亚以及其整个家族延绵百年的怪异的,令人难以置信的兴衰史。
也正是这个早已死在新加坡绿洲上的吉普赛人,用梵文、奥古斯都密码、斯巴达军用密码以及非惯常使用的时间序列记录并预言了整个何塞.阿尔卡蒂奥.布恩迪亚家族的每一个人的出生到死亡。梅尔吉亚德斯,一个超越世俗约束,挣脱了生死的枷锁,高高在上,却又无所不在。比起奥雷利亚诺.布恩迪亚上校的32场战争以及何塞.阿尔卡迪奥第二的畜牧业和美食竞赛更让我印象深刻。
一个若隐若现的智者,一个统揽全局的上帝般的人物。百年家族终将逐渐沉沦而消弭于世,而世上兴衰不断的百年,千年家族何其多,但是梅尔吉亚德斯只有一个,却不曾来过,也不曾离去,一直都在这里,默默地注视着这片大地上不断的兴衰演变,偶尔驻足为迷路的羔羊指点迷津,同时又用其独特的书写方式为后来者留下了一个又一个百年孤独!
梅尔基亚德斯人物分析
梅尔基亚德斯是一个很神秘的人物,他在小说一开始就出现了,但在第一章快结束了的时候,作者借别人的口说他已经死了。过了几章之后,小镇开始出现失眠症,全镇的人都被感染了,睡不着觉也并不会觉得困。后来失眠症发展到一定程度变成遗忘症,大家开始遗忘各种事情,不光是遗忘自己的经历,还开始遗忘身边日常用品的名字,以致于每样东西都要写一个标签。比如这是一个杯子,就写“这是一个杯子,它用来喝水”。大家将会忘记一切,而遗忘最终的后果就是灭亡。眼看整个城镇就要走向无可挽回的灭亡,本来已经死去的神秘吉普赛老人梅尔基亚德斯因为厌倦了死亡又再次出现,而且带来了灵丹妙药,治愈了镇上所有人的失眠症,然后留在布恩迪亚家住了下来,开始做一些发明。
比如他做了一个神奇的照相机,想照下上帝的踪迹。后来他对发明也感到厌倦了,开始致力于神秘羊皮卷的写作。当然,那时候没有人知道羊皮卷里写的是什么,直到小说的最后我们才知道原来恰恰写的是整个家族的历史。梅尔基亚德斯卷入了他所预言的历史之中,他既是预言者,也是他所预言的历史中的一个人物,这是很吊诡的一个设定。在小说后面他又死了,但还不是烟消云散的真正意义上的死亡,他仍然以一种类似鬼魂的形式出现,常常在他当年写羊皮卷的小屋里徘徊不去。于是当少年奥雷里亚诺钻研手稿的时候,他向少年显现,给了他一些指点和启示。
因为快到一百年了,在他的预言中,一百年的时候将会有人破译羊皮卷,换言之,一百年之内不会有人破译。那时还是少年的奥雷里亚诺在冥冥之中受到了手稿作者梅尔基亚德斯的指点,鼓足勇气离开家门,去镇上唯一的书店购买梵文教材,他之前从来没离开过自己的家门。破译羊皮卷需要学习梵文和其它研究文献,包括百科全书之类的。就是在书店里,少年奥雷里亚诺结识了四位年轻好友。小说里还描述了其他有趣的情节,比如他们展开了一个大讨论,议题是古往今来有多少种消灭蟑螂的方式。
四位友人都爱好文艺,其中与他走得最近的一位年轻人名叫加夫列尔。注意,为什么叫加夫列尔?加夫列尔的曾祖父是赫里内勒多·马尔克斯上校,他和布恩迪亚家奥雷里亚诺上校是一起战斗的战友。根据书里的记载,加夫列尔后来离开了马孔多,远赴巴黎,就此躲过了随着马孔多覆灭的命运。那么,小说中加夫列尔的全名叫什么呢?加夫列尔马尔克斯。这不就是《百年孤独》作者的名字吗?《百年孤独》作者的全名叫加夫列尔加西亚马尔克斯,所以小说中实际上有一个作者的分身。
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