张爱玲《小艾》中小艾的人物形象介绍

　　张爱玲《小艾》中小艾的人物形象介绍

　　小艾是张爱玲的小说《小艾》中的女主人公，她倔强地寻找幸福，她的命运在沉浮中获得新生。她的痛苦、挣扎和选择，均反映出了在那个时代里，女性生存的艰辛和问题。

　　女性就一直是人类社会发展不可或缺的部分。从母系氏族社会到父权封建社会，再到男女平等的现代社会，女性的地位一直在变换着。虽然女性地位在提高，但一些和女性生存的相关问题却依然存在着。就社会而言，女性的生存环境对女性的生存也起着至关重要的作用;就生存的根本途径而言，则女性的就业决定着女性的生存。

　　一.女性与健康

　　“健康不仅是指没有疾病或不虚弱，而且是指要有健全的身体、精神和社会适应性方面的完好状态。”对于小艾，就其前半生来看，她是不健康的。动荡的年代，她是社会最底层的弱势群体，毫无自尊和社会地位而言。直至结婚，离开席家，摆脱了丫环的身份，可已然落下的病根却总在折磨着她，影响着她的生活，总在提醒着她过去的那些日子。那个社会塑造了无数个小艾，甚至有的人还不如小艾。可见在那个社会，没有健康不仅仅代表着没有工作，也可以没有爱情，没有家庭，甚至没有生存。

　　享有健康是人的基本权利之一。女性的健康不仅仅受生理状况的影响，而且受到她们所处社会文化及经济状况的影响。

　　1.社会因素。

　　小说中对小艾的描写涵括了她的大半生。这期间经历了民国、抗日、国内战争直至抗战胜利的解放时期。社会动荡，社会制度也是在不断地变换且不健全的，男人生存都没有保障，更别提做丫环的小艾了。被打骂、凌辱、欺负，还不能反抗，得忍着、挺着，因为她只是个丫环。在那个社会里，丫环的命是不值钱的，没有地位的，更何况她是人家买来的。社会因素强烈地影响着女性的健康，特别是底层的女性的健康。

　　2.经济因素。

　　父权社会中，女性几乎没有独立的经济能力，她们要依附男性生活，这使得她们不会享有对钱财的充分支配。就算是有独立经济来源的女性，她们的经济能力也是很弱的，不足以让她们去很好的保证自已的生存。“经济发展水平直接关系着女性健康状况。处于社会中不同社会阶层的女性，其健康状况存在差异。贫困女性往往是贫困中的贫困者。”

　　由于经济因素引起的社会性别的不公平在人们的孩提时代就已经存在了。小艾七八岁时被卖入席家，进而有了以后的命运。经济问题是跟随人一生的一个因素。在小艾嫁给金槐后，小产后留下的毛病总是缠着她，当大夫说得手术，需要一大笔钱时，两人如轰雷击顶，小艾说不愿意开刀，其实是迫于没钱，没办法罢了。

　　3.文化因素。

　　“教育水平的高低影响着女性健康生活的能力及生活方式”，但生活在父权社会中的女性很少有机会接触教育，更别提生活在底层的女性了。相关知识上的无知，在一定程度上影响着女性的健康。小艾是个没有文化的人，连自已的名字都不会写。教育决定了她的工作性质。因为她没有文化，只能靠自已的双手和体力去工作赚钱，这也要求她必须健康，才有生存的本钱。由此健康不仅是女性自身的需要，也是女性的社会适应能力和参与意识提高的基础，是影响女性生存的重要条件。

　　二.女性与环境

　　环境分为人类环境和生态环境，而生态环境相对于人类环境更能影响人的生存。在和女性有关的生态环境方面，可以分别从哲学生态和社会生态两方面来看。

　　1.哲学生态与女性。

　　哲学生态女性主义，主要从观念形态和方法论层面，阐释了人类对自然的压迫与女性的压迫之间的关系，它们都有一个共同的根源，即家长制的概念框架，也就是等级制的价值思维。上―下的思维方式，把更高的价值地位或威望赋予高居其上而不是屈居其下者，在这种思维模式下，不同群体及其特征被赋予不同的等级，诸如“人类优于自然，理性优于感性，男人优于女人”等。

　　父权社会几千年的发展过程中，男性凭借生理上的优势，掌握了人类生存的大部分技能，进而形成了男尊女卑的观念。小艾是个被卖给席家的女人，是个下层的丫环，这也是后来小艾被一家之主的席五爷凌辱、被忆妃痛打而忍气吞声不能反抗的原因了。可见，哲学生态在理论上影响着女性的生存。

　　2.社会生态与女性。

　　社会生态主要探讨在父权制的家长经济模式下，女性所受的压迫状况。“在社会强加给经济发展的模式中，强化了男女刻板的性别分工，男人被迫投入到高的生产中，妇人直接从事维系家庭生计的劳动，直接参与生态循环维持生存和繁衍生命的工作。”

　　小艾被五爷凌辱了，按理说，小艾应该是被同情的人，可却没有人同情她，相反地，女佣们都觉得她不规矩，对她更冷淡了，席家的几位奶奶太太们却认为小艾的骨子里有一种妖气，于是都留神，不给她接近老爷少爷们的机会。这样的结果都是父权家长制对女性压迫的体现，父权家长制的条条框框已经将人们束缚住了，让人们只能从它规定的角度去看待问题，把对女性的压迫看作是理所应当。社会生态在实际生活中影响着女性的生存。

　　三.女性与就业

　　女性就业是女性参与社会的基本方式，但她们的贡献在社会发展进程中却被忽视，使她们的劳动没有得到相应报酬，影响着她们的生活。

　　在那个动荡的年代，小艾在本应无忧无虑的年纪就进入了工作状态，去为自已争取生存的机会。直到她结婚才摆脱了丫环的地位。但因生活所迫，小艾又不得不出去找工作，但她能做的也只是帮佣，和丫环的地位是一样的。造成这一状况的原因，不光是小艾自身的因素，也不只是社会的因素，而是在就业中本身也存在着影响女性生存的问题――性别歧视。

　　1.雇佣前歧视。

　　即前劳力市场歧视。“由于社会文化对男女两性期望不同对女性工作能力的负面评价，造成女性的自我评价低于实践水平，导致女性人力资源投资水平低于男性，致使女性进入劳动市场就处于劣势。” 　　父权制度下，女性一直处在卑微的地位，男性为了使女性成为更依赖他们的人，不让女性去接触更多的东西，甚至高呼女子无才便是德。因此，女性很少有受教育的机会，没有知识，这就为她们的就业带来了很大的困难。而男性则不同，他们可以随意地去学习，接受教育，在工作时也就有了比女性优势的资本。

　　小艾婚前做丫环是没得选择的，婚后因生活所迫再次出来工作可以选择了，却又没得选择。她没有文化，所以只能做帮佣。而当她要跑单帮时，金福却屡次对冯老太说那不是青年妇女能做的事。可见，她还在没做时就被否定了，这不仅仅是金福对小艾的否定，更是社会对女性的否定。它们把女性的工作能力控制在一定的范围内，使女性受到限制，在男权制度下过着受压迫而无力改变的生活。

　　2.雇佣后歧视。

　　雇佣后歧视指进入劳动力市场后受到的歧视。父权制强调女性的主要责任是做家务和生育，导致了女性在就业中的弱势，就业后更是没有地位和人格。小艾儿时就进了席家做女佣，从此便跳进了火坑。这段岁月留给了她永远伤痛的记忆。通过小艾可以看出其它社会底层的人的生存状态，这不是一种孤立的现象，它是整个社会制度与社会结构建构的一部分，不只是席家对女性的歧视和压迫，而是整个社会对女性的歧视和压迫。

　　四.结语

　　通过以上三个方面的分析，我们可以进一步了解到小艾形象的女性生存内涵。文章《小艾》从二十年代中期一直写到五十年代初，涵括女佣小艾的大半生，小说主要展现了小艾被卖到席家后所蒙受的种种欺凌和屈辱，更以细致的笔触描写了小艾的痛苦、迷惘、追求和挣扎。小艾只是那个时代中的一个缩影，通过小艾艰辛的生存，我们可以看到那动荡社会中女性生存的艰辛。她们是最后一批生活在父权制度下受压迫的女人，在健康、环境和就业这三个和生存息息相关的方面，都存在着问题。她们没有人格、自由，不能和男人享有平等的权利，这不仅是她们的悲哀，更是那个社会的悲哀，父权制度下最后一批受压迫的女性，她们的命运随着解放而转变，随着新中国的诞生而新生。

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