鲁迅的《肥皂》，这本是一篇实写的小说。其中的主角四铭，也是个真君子，或者说雅人更准确
淮南子《中国远古神话传说作品·淮南子》小说主要内
中国远古神话传说·中国远古神话传说作品·淮南子 《淮南子》，亦称《淮南鸿烈》。由西汉淮南王刘安及其门客集
2023-09-04
《肥皂》读后感一
鲁迅的《肥皂》，这本是一篇实写的小说。其中的主角四铭，也是个真君子，或者说雅人更准确。然而学者写的《导读》则说这是篇“讽刺小说”，“在一系列喜剧矛盾中塑造了四铭这个讽刺性形象。” 其实鲁迅并没有作兜圈子的比喻，或作漫画式的夸大。这个四铭不漂亮，只能怪他本来就是这个样。鲁迅是白描的。
鲁迅笔下的四铭：走路是“又重又缓”、“很像上台的老生”——是稳重;说话是“唔唔，你以后就用这个……”，而用眼光射在太太耳后，代替了“洗一洗你那老泥”的后半句——是知礼;在“光绪年间，我就是最提倡开学堂的”——是通达;送儿子“进了中西折中的学堂，英文又专是‘口耳并重’的”——是公允;反对女学，因为她们剪短发乱了天下，不满“新文化”，是因为“化”到了“学生也没有道德，社会上也没有道德”——是…什么呢?忧天下……这不就是那个年代“厚物载德”的雅人君子么?
四铭买一块肥皂，要“一气看了六七样”，挑定了还“要打开来看一看才付钱”，因为“洋纸包着，怎么断得定货色的好坏”——是合理的;遇见一个十八九岁的姑娘讨饭，“看了好半天”，不给一个钱，因为“一两个钱，是不好意思拿出去的。她不是平常的讨饭”——也是合情的。当然，这理情是君子的理情。
四太太那“‘咯吱咯吱’简直是不要脸的”骂詈，其实是她一时的醋意，因为“但到第二天的早晨，肥皂就被录用了”。在那个许多正人君子“才从私窝子里跨出脚，便说‘中国道德第一’”(鲁迅语)的时代，“咯吱咯吱”实在是无伤大雅的玩话而已。
“招儿带翻了饭碗了，菜汤流得小半桌。四铭尽量的睁大了细眼睛瞪着看得她要哭，这才收回眼光，伸筷自去夹那早先看中了的一个菜心去。可是菜心已经不见了，他左右一瞥，就发见学程刚刚夹着塞进他张得很大的嘴里去，他于是只好无聊的吃了一筷黄菜叶。”——这里虽然写得有点“嘲”，但要知道那是在不富裕的阿Q年代，便不会怀疑它的真实性了。
“失迎失迎，……就在舍间用便饭，何如?……” “已经偏过了。”薇园迎上去，也拱一拱手，说。——原先以为这一来一往的雅话，是先生瞎编的戏词，因为实在不像日常用语。不料这次马英九会见韩寒，说出的“久仰久仰”，不正和这“失迎失迎”、“舍间”、“偏过”一样酸气的高雅么?证明着鲁迅八十八年前的下笔，决不是无聊的侃空。
《肥皂》读后感二
《肥皂》是我很喜欢的一篇，撇开它的批判性不谈，我认为这篇小说十分富有生活情趣。反映的是日常生活中极其常见，正常的生活内容(事件)，难得的是，作者将它处理得很有趣。
小说所叙的事情十分简单，那就是四铭潜意识里对街上的女乞丐的邪念，或者也许可以说成性幻想，所引起的一系列事件。其中包括四铭的言行，四铭太太的言行，四铭朋友的言行等，由是构成了三对矛盾：1，四铭自身潜意识心理与外部言行的矛盾。2，四铭与四铭太太的矛盾。3，四铭与街上的光及何道统的矛盾。
这里，我要求首先将四铭看成一个男人，一个生理上健康正常的中年男子，即一个精力旺盛的有性欲有性需求的男人。当然，我并不极端到完全赞同弗洛伊德把性欲作为人从事一切活动的动力之源，认为人的一切活动都是源于潜意识里的性欲的观点。但我认为一个四铭这样的男人，对一个街上的十八九岁的女乞丐产生性幻想(淫念)就客观而言是十分正常的一件事。就四铭自身而言，我已经指出过他是一个精力旺盛的有性欲有性需求的中年男子，就女乞丐而言，首先她的性别是女，再者十八九岁，(正是颜色如花的妙龄)，诱人哪!所以四铭对她有想法简直是必然的。如果说没有，则反而显得不正常，不符合人的自然天性。何况还有那两个光言语上的刺激：阿发，你不要看得着货色脏，你只要去买两块肥皂来，咯吱咯吱遍身洗一洗，好得很呢"从这咯吱咯吱遍身洗一洗中，人们很容易想到两个极富刺激性的意象：1，少女的裸体，2，对裸体的抚摸，手感。难怪这句话深深的留在了四铭的心底里，在他的潜意识中扎根。而且这句话还在整篇文章中通过不同人物的口，不断重复。也充分说明了它带给人们的意识上的冲击和兴奋点。
于是，四铭去卖肥皂。这当然是受了潜意识的指引。
佛洛依德把心灵比喻为一座冰山，浮出水面的是少部分，代表意识，而埋藏在水面之下的大部份，则是潜意识。意识是人清醒知觉的思想和情绪等，是随时可以观察到的心理现象。它负责调节进入意识的各种印象，压抑心理中那些先天的、兽性的本能和欲望，潜意识包括人的原始冲动、各种本能和出生后所形成的与本能有关的欲望。这些冲动和欲望不见容于人类的风俗习惯、伦理道德和宗教法律，而被排斥或压抑在意识之外，但它们并没有被消灭，仍在不自觉地积极活动，追求满足。
潜意识与表层意识本来就是一对矛盾。四铭这个人就是这个矛盾的统一体。他受限于现实生活，和所担当的社会角色而不得不对潜意识中对女乞丐的欲望进行压抑。而实际上，潜意识又是不可能完全被压抑下去的，它虽然处于被压抑的状态，但是仍然存在于人的意识里，影响人的心情和状态，支配人的表层心理活动和言行。
四铭去买肥皂，对儿子大发脾气，对世风日下的义愤，根底里其实都是被压抑的潜意识里对女乞丐的欲望没有得到满足的苦恼而引起的。然而，他为自己的言行找来了各种现实的理由。这与弗洛伊德精神分学说是相符的，或者说正是弗洛伊德精神分学的一个很好的案例。即对于一个普通的人而言，这样的潜意识心理与表层心理和外部言行的矛盾是完全正常的。完全可以被看成是合情合理。用不着跟揭露其虚伪的人品，肮脏卑琐的灵魂，丑恶的本质等扯上关系。
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