《封神演义》中哪吒是怎样的人物形象分析

　　《封神演义》中哪吒是怎样的人

　　哪吒，男，为明代神仙小说《封神演义》之中的重要角色，在封神故事里是一位拥有专属个人章节的主角人物，首次出场于哪吒篇三章(第12、13、14回)，贯通全文出场过多。是明作家许仲琳(有争议)创作的文学形象，由中国同名神话人物改编而来。

　　由玉虚镇教奇宝“灵珠子”投胎转世，奉阐教师祖元始天尊法旨下世保周灭商，成为陈塘关总兵官“李靖”与“殷夫人”的第三子，金吒与木吒之弟兼同门师兄弟，是辅佐姜子牙的开路先锋;由母亲殷氏怀孕三年零六个月而来，从肉球中出生。为玉虚十二仙之一“太乙真人”的真传弟子;同门一师的师弟为金霞童子，阐教三代传人之一。乃元始天尊钦点的首选先行官。身上配备诸多师传的法宝神器——臂套乾坤圈、身披混天绫、手使火尖枪、脚踏风火轮。并且拥有群攻的金砖，烧杀敌人的九龙神火罩，一手一把阴阳剑，腰挂豹皮囊。武艺高强，更能变化成三头八臂(不是六臂)的法身形态战斗，由莲花化身之躯构成人形，非血肉体质，无魂无魄，因此免疫一切摄魂攻击，且不惧瘟疫病毒的侵害。

　　自小卷入杀劫，曾打死夜叉、闹海屠龙、天宫打龙王、射杀白骨洞童子;之后因四海龙王告上天庭而自杀，被仙师太乙真人复活，与父亲李靖起冲突。灭商首战于青龙关正式出道，一路帮助周武王伐纣成功，胜多败少，杀敌大量战功显赫，但在封神大会后拒绝当官，不恋荣华富贵并功成身退;向姜子牙请辞归山潜修，最终结局因未登封神榜从而肉身成圣，与父亲和两名兄长一家四口位列仙班名传千古。

　　初期(出生长大时)——“分开肉球，跳出一个小孩儿来，满地红光，面如傅粉，右手套一金镯，肚腹上围著一块红绫，金光射目。”……“暑往寒来，不觉七载。哪吒年方七岁，身长六尺。”(见《封神演义》第十二回【陈塘关哪吒出世】)

　　中期(复活重生时)——“只听得韾一声，跳起一个人来，面如傅粉，唇似涂朱，眼运精光，身长一丈六尺，此乃哪吒莲花化身，见师父拜倒在地。”(自：《封神演义》第十四回【哪吒现莲花化身】)

　　后期(法身状态时)——“只见左边一声响，长出一只臂膊来。哪吒大惊曰：“怎的了?”还不曾说得完，右边也长出一只臂膊来。哪吒唬得目睁口呆。只听得左右齐声响，长出六只手来，共是八条臂膊;又长出三个头来。”……“且说哪吒现了三首八臂，登风火轮，面如蓝靛，发似朱砂，丫丫叉叉，七八只手，走进关来。”……“李靖出府，果见三头八臂的人，甚是凶恶。”(见《封神演义》七十六回【郑伦捉将取汜水】)

　　《封神演义》中哪吒人物形象分析

　　哪吒自小就血气方刚、毒舌好战、不容人欺、胆大包天、心浮气盛。生来好勇斗狠、生死无畏、叛逆顽强，面对父权的压迫敢爱敢恨、勇于反抗与挑战。对于周国忠肝义胆、自强不息、战功显赫。面对敌军而暴戾刚烈、奋勇当先、冲锋杀敌、英伟不凡、越战越猛、不屈不挠。结合天使与恶魔的双面性为一身，具有亦正亦邪的特殊个性。

　　《封神演义》说：一日七岁的哪吒去东海九湾河沐浴时，因将太乙真人所赐宝物“混天绫”置水中玩耍，使东海龙宫动摇不已。龙王急忙差巡海夜叉察看，惹恼哪吒被乾坤圈打死。后龙王三太子敖丙调集龙兵与之大战，也被哪吒打死。龙王准奏玉帝，捉拿其父母。哪吒又在天宫门前痛殴之。后为表示自己的作为与父母无关，便拆肉还母，拆骨还父。死后，其师太乙真人把哪吒的魂魄借莲花为之而复活。又赐火尖枪，脚踏风火轮。后助姜子牙兴周伐纣，战功显赫，最终肉身成圣。

　　哪吒一路随武王伐纣大军灭掉殷商之国，推翻商纣王后，且在姜子牙的封神大任结束之后，与另外六名阐教同门战友：李靖、金吒、木吒、韦护、雷震子、杨戬一共七人不愿留在西岐为官，无心图人间富贵名利，只请求周武王姬发与姜子牙批准归山修行。多年后，哪吒顺利成为了肉身成圣的七人之一的焦点。原文书中有云——“历代圣人为第一，史官遗笔万年新。”(意思是指哪吒的前途境界在历代圣人之中位居第一，并且他的故事在作者的笔下会“名传万年”，始终保持“历久弥新”的状态)

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