鲁迅的高老夫子的读后感 高老夫子读后感高老夫子叫什么?管他呢,不知道。连鲁迅都是只在结尾才提了一句,可见,他原来叫什么,是无关紧要的,只需知道,他改了个名字叫高尔础。这名字
淮南子《中国远古神话传说作品·淮南子》小说主要内
中国远古神话传说·中国远古神话传说作品·淮南子 《淮南子》,亦称《淮南鸿烈》。由西汉淮南王刘安及其门客集
2023-09-04
鲁迅的高老夫子的读后感 高老夫子读后感高老夫子叫什么?管他呢,不知道。连鲁迅都是只在结尾才提了一句,可见,他原来叫什么,是无关紧要的,只需知道,他改了个名字叫高尔础。这名字
鲁迅的高老夫子的读后感
高老夫子读后感高老夫子叫什么?管他呢,不知道。连鲁迅都是只在结尾才提了一句,可见,他原来叫什么,是无关紧要的,只需知道,他改了个名字叫高尔础。这名字哪来的?什么意思?看到一半了才知道,他因仰慕俄国文学家高尔基的为人,所以才改了名。这么看来,他还是懂得点——用他的话说——新学问、新艺术的。他是干什么的呢?只知道除了打牌以外,他还写点东西,最近还发表了一篇文章。这一发表可好,大家都称他为“有名的学者”,女学堂的校长也慕名而来,请他去授课。高老夫子这回飘飘然了。以前打牌的老朋友来请他,他倒嫌起黄三庸俗,连自己名字的来历也不愿讲了。黄三问他谋教员一职是不是为了看女学生,他骂了黄三一顿,觉得他下等,不愿和他说话了。去了学堂,见着了教务长,俩人弯腰、拱手,用着古时候,那些个迂腐的读书人那一套,行了礼。教务长说,那女学堂,女同学们除了上课之外,就是专心缝纫了,想要作诗,那是决不允许的。本来嘛,女人应该是“无才便是德”,现在,应了潮流,振兴女学,已经很大度了,哪还能叫她们解放得彻底,让她们乱了“两仪”(男女)、惹了“天曹”(天神)呢。所以啊,课是要给她们上的,但是,要保持中庸,不能叫她们懂太多,识几个字,懂点中国的历史就好了。女人嘛。高老夫子教了一天,他就不干了。
说是“学堂要闹坏风气”的。什么风气呢?对了,以前学习是少数人的事情,只有他们懂得很多,了解很多,那时,只要他们不说,谁也不知道什么是什么。(什么对错,什么应不应该,什么权利)。可是现在,学堂开了,所有的百姓都能上学了,他们也能接受新学问了,可是,高老夫子能带给她们新学问吗?他愿给吗?他用着高尔基的名字,到头来不还是在讲着中国历史,中国的那些个所谓的“国粹”?可是,那些学生就是来学新学问的,能敢保她们永远都只接受中国历史?所以,还是辞了的好。绝对不教,不与她们为伍了。那不是经过慎重的思考来的,而是,天经地义的,他就是那么觉得的。女人嘛,没必要,有些男人,也不一定有这个必要。为什么?很简单,百姓懂那么多干嘛呢?回来后,高老夫子把一切都放进了抽屉里,又戴上他的红桔子秋帽,去找黄三了。干嘛?打牌。见到那些个牌友,满屋子的人都拱手、点头,行起了礼。高老夫子倒是学了新学问了,可是,他和黄三他们有什么区别?行的礼一样。黄三说的话,他骂了,可是,他还不是辞了女学堂的职,不教那些女学生了?这有分别吗?还不是同样的瞧不起女人?不是同样的没有开化?他接受了新文化,还用上了高尔基的名字,可是,骨子里的东西不还是一样没变?
高老夫子赏析
老夫子一般是指古代的知识分子,有点接近于迂腐的那一种,或者说是只读书比较理想化的。而本文的《高老夫子》塑造了一个打牌、看戏、喝酒、跟女人的高老夫子,没有什么真实的才学,靠着在报纸上发表了一篇文章后,便飘飘然以文学名人自居,特地仿效高尔基而改名成高尔础,可谓东施效颦。为了看女学生便到应邀到那里去教历史。然而由于无真才实学,上了一堂课后深感窘迫便灰灰然辞职,依旧过着之前的打牌之流的生活。
文中高老夫子改名可谓印象深刻,高尔基红遍一时,于是作者改成高尔础,一基一础,一字之差,相差万里,极具讽刺意味。比如现在很多偶像崇拜,名人崇拜,于是纷纷仿效改名。殊不知名字只能给人一种表面的东西,当接触会了解后的评判远胜于对名字的印象。
高老夫子在文章发表后,内心顿然自命清高,原来的牌友黄三来拜访,马上觉得自己高人一等,连态度也是不理睬,有点小人得志的意味。就像一个暴富之人,马上就觉得原来的贫苦朋友是低人一等。其实本质来说黄三就是高老夫子的同类或原形,其在内心深处是瞧不起自己,然而又无能力改变这一切,只能听之任之,蔑视之。
每次在读鲁迅的文章时,常常会想到作者的生活的年代,作者的内心心理,相由心声。正因为鲁迅有着深刻的观察力,有着冷眼观世界的犀利双眼与内心,才会有如此多的感受。鲁迅家庭的变故,从小康之家到困顿,在国外留学接受的是达尔文物竞天择的生存观点,深感国家民族命运多舛,而无力改变,苦苦思索,思索苦苦,彷徨苦闷。
或许在历经几十年的生活波折后再读鲁迅的文章,又是一番感受。
《朝花夕拾》
范爱农、《二十四孝图》、藤野先生、阿长与山海经、从百草园到三味书屋、五猖会、狗·猫·鼠、琐记、无常
《仿徨》
祝福、弟兄、在酒楼上、伤逝、离婚、孤独者、高老夫子、示众、长明灯、肥皂、幸福的家庭
《呐喊》
《呐喊》自序、阿Q正传、白光、端午节、风波、故乡、孔乙己、狂人日记、明天、社戏、头发的故事、兔和猫、一件小事、鸭的喜剧、药
《故事新编》
《野草》
《野草》英文译本序、《野草》题辞、秋夜、影的告别、求乞者、我的失恋、复仇、复仇〔其二〕、希望、雪、风筝、好的故事、过客、死火、狗的驳诘、失掉的好地狱、墓碣文、颓败线的颤动、立论、死后、这样的战士、聪明人和傻子和奴才、腊叶、淡淡的血痕中、一觉
杂文集
《伪自由书》、《而己集》、《花边文学》、《热风》、《坟》、《准风月谈》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文附集》、《华盖集》、《华盖集续编》
相关推荐 无相关信息中国远古神话传说·中国远古神话传说作品·淮南子 《淮南子》,亦称《淮南鸿烈》。由西汉淮南王刘安及其门客集
2023-09-04
中国古典戏曲·明、清戏曲的繁盛与变革·洪昇 洪昇(1645—1704)字昉思,号稗畦,又号稗村、南屏樵者。钱塘(
2023-09-04
中国古典戏曲·明、清戏曲的繁盛与变革·汤显祖 汤显祖(1550—1616)字义仍,号若士、海若,别署清远道人,晚
2023-09-04
中国古典戏曲·明、清戏曲的繁盛与变革·孔尚任·桃花扇(节选) 孔尚任 第七出 却奁 (杂扮保儿掇
2023-09-04
中国古代小说·中国古代小说代表作品·唐传奇与宋明话本·李朝威·柳毅传 李朝威 仪凤中,有儒
2023-09-04
中国古代小说·中国古代小说代表作品·南北朝志怪、志人小说·干宝与《搜神记》· 王墓 《搜神
2023-09-04
中国远古神话传说·中国远古神话传说作品·淮南子·共工怒触不周山 《淮南子》 昔者共工与颛顼争为
2023-09-04
中国古代小说·中国古代小说代表作品·唐传奇与宋明话本·冯梦龙 冯梦龙(1574—1646) 字犹龙,号墨
2023-09-04
中国古代小说·中国古代小说代表作品·南北朝志怪、志人小说·刘义庆与《世说新语》 《世说新语》,是我
2023-09-04
中国古代小说·中国古代小说代表作品·南北朝志怪、志人小说·刘义庆与《世说新语》·另附志怪小说
2023-09-04
中国远古神话传说·中国远古神话传说作品·淮南子·后羿射日 《淮南子》 逮至尧之时,十日竝出,焦禾稼
2023-09-04
中国古代小说·中国古代小说代表作品·明清小说·吴承恩与《西游记》 距今四五百年前,在明代中叶,我国出
2023-09-04
中国古代小说·中国古代小说代表作品·明清小说·吴敬梓与《儒林外史》 人们一般都认为,世界上诗歌创作
2023-09-04
中国古代小说·中国古代小说代表作品·南北朝志怪、志人小说·刘义庆与《世说新语》·周处 《世
2023-09-04
中国远古神话传说·中国远古神话传说作品·山海经·夸父逐日 《山海经》 夸父与日逐走,入日。渴,欲得
2023-09-04