《伤逝》主要讲述了涓生和子君都是五四式新青年。子君认识涓生后，便不断地拜访他，听他讲新文化、新道德、新观念，深受其影响，并与之相恋
淮南子《中国远古神话传说作品·淮南子》小说主要内
中国远古神话传说·中国远古神话传说作品·淮南子 《淮南子》，亦称《淮南鸿烈》。由西汉淮南王刘安及其门客集
2023-09-04
鲁迅《伤逝》主要内容是什么
《伤逝》主要讲述了涓生和子君都是五四式新青年。子君认识涓生后，便不断地拜访他，听他讲新文化、新道德、新观念，深受其影响，并与之相恋。之后，子君又坚决地对涓生表示：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利!”
接着，与涓生一起寻住所、筹款子，并不顾亲朋的反对而同居，建立小家庭。但子君很快就陷入家务之中，他们的爱情也未能“时时更新，生长，创造”。不久，涓生为当局所辞，他们便生活无着，涓生对子君的爱情也随之消减以至最后消失;但涓生又不便说出，只好外出躲避。
迫于生计，子君宰吃了所饲养的油鸡，放掉了所喂养的狗。最后，涓生对子君坦露自己不再爱她的真实想法，她便被其父亲领回了家，并在无爱的人间死了。当涓生得知实际上是自己说出的真实导致了子君的死时，他追悔莫及，于是，长歌当哭，凄惋地唱出了自己的悔恨和悲哀，写下这篇手记，为子君送葬。
鲁迅《伤逝》反映什么
从形式上看，是一篇关于个人爱情生活的自叙传和忏悔录。子君其实是以两副面孔出现在读者面前的(如果仔细阅读就会发现)。一个是会馆时期的子君——我不妨把她称作恋爱时期的子君。这个子君在小说中是一个新女性的形象，果敢，有见识，有主见。而吉兆胡同时期的子君——即同居时期的子君——却是一个旧女性的形象，怯弱和无知，带有中国旧时代烙印的传统女性。
作品以"涓生手记"的形式，以小说主人公的切身感受，回顾跟子君从恋爱到激情破灭一年间的经历，从而通过涓生的反思和悔恨，揭示出恋爱和婚姻问题不可能是一个孤立的问题，它的最终解决，不能仅靠着个性的解放，而应该是整个社会解放的一个组成部分。
《伤逝》作为鲁迅唯一的以青年男女恋爱婚姻为题材的小说，写得异常凄切哀婉，情意悠长。作品在叙述方式上采用了"涓生手记"的形式，以涓生的回忆来叙述他与子君的这场令人悲哀心碎的恋情。在叙事的过程中不断穿插着涓生的议论和抒情。这样的写法造成了小说的双重效果：一是真切地记叙了涓生、子君两人的情感历程及其悲剧结局，使作品所表述的故事显得清晰、完整;二是主人公的议论与抒情大大增强了作品的思想和感情力度，作品凸现出涓生深深的自责与忏悔，更加重了故事的悲剧性，也加深了作品思想内涵的感染力
造成子君与涓生的悲惨爱情的原因是什么呢
从子君的角度出发，作为一位五四时期个性解放的新女性，她敢于追求自己向往的爱情，向往自由的恋爱，自主的婚姻，反对封建势力对她爱情的干涉和束缚。正是这一点让我对她产生了敬佩之情。因为我国的传统文化和封建势力的影响深远，导致当今仍有部分人遵循父母之命，媒妁之言的传统礼教，不敢追求自己真正的爱情。比如社会上的部分父母对自己孩子的另一半要求十分高，极度重视对方的家庭背景，是否有稳定的工作，是否出人头地变成了首要标准。而他们的子女对父母的要求则百般顺从，似乎没有把自己它当成是自己的终身大事。所以，这正是子君的过人之处。
但是，子君在得到了涓生的爱情后，便自以为得到了一切，达到了自己的人生目标。她渐渐变得不再读书，不再学习，甚至不再思考。她安于当一个家庭主妇，喂喂鸡狗做做饭成了她的日常，甚至成了全部。她虽然敢于冲破封建的媒妁之言，却没有走出女主内男主外的封建礼俗。导致最后涓生离开后她渐渐抑郁而死，造成了悲剧的人生。
从涓生的角度出发，涓生也敢于反抗封建思想，追求自己的爱情。当他与子君相识时，他一直在引导子君大胆的追求自己想要的人生，但却在社会生活的艰苦下，渐渐对子君的感情消淡，违背了当初的誓言。涓生败给了社会的艰苦和生活的平淡，与子君的生活再也与他期待的不一样。而子君在得知这个事实后，由于无法接受自己最后唯一的感情支柱也失去了，最后决定离开这个无情的人间。可以说鲁迅笔下的伤是子君的伤，也是涓生的伤，他们都在社会的折磨下离开了原本的自己，变得面目全非。
当然，最主要的原因当然是当时社会的封建礼俗造成的，当时的社会还是如此封建，子君和涓生的感情都得不到认可和祝福，就算他们能够忽略外人的指点歧视，也无法在这个黑暗的社会伤得以生存。在那个吃人的社会里，只要你违背了媒妁之言，你就是不孝，必然受到社会的谴责。如果他们的爱情可以走到最后，也必然是不幸的结局。
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