辛夷坞《蚀心者》主要内容是什么简介

【导语】:

《蚀心者》是辛夷坞创作的一部小说,关于《蚀心者》主要内容是什么一直受到关注,小编来分享介绍,来了解一下吧。

  辛夷坞《蚀心者》主要内容

  谁的心中都有一道明月光。你会把它视为自己的圣经,每行一步都盼其瞻仰。

  对少女方灯来说,她的世界里没有太阳。

  傅镜殊就像是一道微弱的光,虽不如太阳明亮,却足够照亮她眼前的道路。

  可她知道,傅镜殊的世界里其实也没有光。

  所以,方灯决定帮助傅镜殊。如果他是镜子,那她就是灯。这样,她就可以照亮他,并且在他的折射里也看见光芒。

  能够守望着自己所爱之人,能够知道对方心里也有自己的一席之地,那么即使自己始终行在暗夜里,想必也是幸福的。

  可是傅镜殊终于无法抵挡俗世的诱惑,为达目的竟连方灯的心意都不顾。

  当自己的所爱被傅镜殊一手毁灭,方灯心中的太阳也彻底沉落。

  究竟我们要如何守护,才能不迎来终结?

  究竟在这个故事里,是谁蚀了谁的心?

  女主方灯,可以一块璞玉,浑然天成,只怪命不好,从小处于一种孤寂的环境之中,要问这个环境是怎么造就的,当然是外力造就的,首先是目睹了家人的不幸,然后是邻人的异样眼光,可以说,方灯的成长,是在见不得阳光,感不到温暖的土壤之中的,所以从小比在潜意识里形成了一层层自卫用的杀阵,这可以帮助她缓解受到外界“攻击”带来的伤痛,换成俗一点的说法,用两句话总结就是:死猪不怕开水烫,随你们怎么说,我习惯了,忽略其攻击性;你们敢找茬我就修理你们,增强自身的反击能力,让别人吃不了兜着走......但是这种心理防御有个死穴,就是受得了烈火,却经不起温暖,只要有一个人拿着一把名为“撇开世俗”的钥匙,就能打开那层铁甲,看到里面的血肉.....其实能在最后解读方灯之可怜的,却恰恰是我们这些世俗之人,不得不谓之可悲。因为那种心理形态的人,在她筑起高墙的时候,就承担了人生的巨大风险,要么是这世上最幸福之人,要么就是最可悲之人。

  方灯心中的孤寂,已经到了一种难以自愈的程度,内心深处渴求着一个“公平对待”她的人,若是一个能愿意去懂她,呵护她的人,成为了她的最高祈求,就像是火影忍者里面的君麻吕对得到认可和呵护的祈求一样强烈。这一切都源自空虚,当这样一个人出现,就像是往一个将死之人的身体里注入了海洛因,就像给了一个将要渴死的人一瓢水,这种由低谷到顶峰的落差,足以让一个人为之痴迷,为之盲目。这便成了一个可怜人悲剧的开始,方灯如是,她遇到了处于同样窘境的傅七,君麻吕遇到了大蛇丸.....而当她打开了那扇自己渴望打开却不能打开的大门,她束缚已久的意志,就会开始暴走,就会变得除了此人无所适从,为他牺牲一切也是值得的这样的思维方式便成了一种难以驾驭的惯性.....具体的表现就是理性觉得有些事情她没义务做,但是她做了......傅七和大蛇丸都捡到了天大的便宜,从此,一颗纯净无比的心,变成了一个趁手的工具,变成了一笔可以尽情挥霍的财富,成为了男主自己野心的垫脚石。直到方灯幡然悔悟,已经为时已晚,已经再难回头,这时候她的真命天子出现的时候,想要再把那颗破碎已久的心再粘起来,那就得需要登天之力,外挂一大堆狗屁逻辑的天时地利人和,最后还不一定能成,结果一下子又会毁掉两个人,“方灯”错过了佛祖再一次让她超度的机会,而“陆一”去只能到天上去哭了,因为真命天子这种东西,是相互的,你是他的,他也是你的,你等了他许久,他更找了你许久,好不容易遇到你,你却把他拒了,好不容易你不拒他了,他却被撞死了.....你说可悲不可悲.....爱一个人需要执着,那是一种美德,但是不需要偏执,那就成了一种不到黄河不死心的顽固,这执着与偏执一字之差,确有可能是一辈子的距离.....方灯是一个不缺爱的人,她的爱就像一眼泉水,源源不断,但是她缺了一样控制这股泉水流向和流速的开关,开始的她是长久的压抑,后来则是一发不可收拾....

  《蚀心者》读后感

  从16岁起方灯就认为自己是那盏永远也不会熄灭的烛光,她只渴望有一天傅镜殊能够变成一面镜子,在她拼尽所有燃烧自己时,那面镜子可以反射出一丝微光,照亮她那颗已经灰暗已久的心,可是直到很久之后她才猛然惊觉,镜子是会反射出光,只可惜那光是冰冷的,没有任何温度的。

  每一次方灯问傅镜殊:你到底有没有爱过我?。傅镜殊永远都只会回答:你是我最重要的人,就像我自己一样重要。

  刚开始我觉得傅镜殊是不爱方灯的,因为在我的认知里,一个男人如果真的爱一个女人的话,他绝对不会把这个女人送到另一个男人的床上去,

  就如方灯一样,在方灯决定倾其所有将傅镜殊送上傅家继承人这条道路上时,她就知道未来要面临的是什么,她会看着傅镜殊娶妻生子风光人前的生活在阳光下,而自己永远都只会是他背后的那个影子,

  可是很多人都不懂,知道要面临什么,和正在面临什么完全是两个概念,内心如方灯般强大的女人,尚且过于自信,自己的理性高于感性,在得知傅镜殊要结婚时,方灯自以为那根永远也烧不到尽头的烛光,也有了即将要燃尽的预兆,

  其实到这里故事已经接近尾声,如果这个时候我还说傅镜殊不爱方灯,那只能说明我从来没有走进过这个故事,

  傅镜殊爱方灯,只是这份爱里掺杂了太多别的情绪,他做不到像方灯那样爱的一往无前,一丝不挂,而且从头到尾傅镜殊和方灯的所需所求都是不一样的,方灯一生所求不过一个爱字,而傅镜殊要复杂得多,

  傅镜殊经常对方灯说:你就是我。直到最后我才体会出这4个字的意思,这两个人确实很像,傅镜殊也确实把方灯当做自己来看待,只是这个自己,是瓜荫洲上的自己,他一边深爱着方灯,一边又不想想起以前的自己,再者,从他离开瓜荫洲的那一天开始,他就生活在一种虽富贵却我步步危机的环境中,时间一久,内心深处对方灯的那一份爱渐渐的被这些情绪所冲淡,所以他才可以那样淡定的看着方灯忘我的付出,就像方灯说的,一个人得到的越多就越害怕失去,在害怕的情绪中待的太久,让傅镜殊一心只想快点摆脱这种恐惧,而使他忘了更重要的一些事,再长的蜡烛也有燃尽的时候,世界上没有一个人会永远在原地等候,

  但是将这场悲剧的所有原因都归咎于傅镜殊,似乎又有点有失公允,如果当年方灯没有把他送上那条富贵路,没有让他品尝到得到的滋味,是不是他就会活得像方灯那样义无反顾呢?就像阿照一样,如果方灯没有让他品尝到了赢的滋味,那么他也不会一生只活在那个“赢”字上。

  最后就用小说里的一段原文作结尾,

  佛经中有这样一段话,人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不动,不动则不伤。如心动则人妄动,伤其身,痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

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