致我们终将逝去的青春陈孝正是怎样的人物形象分析

　　致我们终将逝去的青春陈孝正人物形象分析

　　首先，陈是一个出生贫困家庭，父亲早亡，从笔者的写作中好像能让人感觉到自从他的父亲去世后，母亲艰难万分，从身体到心灵饱受痛苦，从生活到经济节衣缩食。

　　其次，她的母亲当初想要借用一下原有的关系，却不料正中中国古语，人走茶凉之说。于是受人冷漠的母亲彻底明白了金钱跟权利的重要性，所以从陈小的时候母亲就贯彻这个思想，利益高于一切，再加上外在的冷眼无助的压力，等等。

　　第三，陈的性格是生活有定律，自我能控制，外加一些孤僻，冷傲的性情，从小这样的一个人我觉得肯定会跟正常人有区别，至少从内心对情感方面就极度的缺乏认知(亲情，友情，爱情)和真正理解，

　　第四她的母亲每天用父亲的吃饭祭奠的方式来提醒陈，殊不知这才是对他内心最大的折磨。所以我觉得他的心里是扭曲的，他因该是一个内心黑暗，严严包裹，外表矜持，冷漠的男生，这样的人由于生活经历、所处环境，接受事物、情感交融等许多方面的影响致使他的心理适应力要强于同龄人，功利心重于同龄人，致使伪装、包裹自己的能力也是很强的。

　　陈孝正：出身贫苦，一路靠着自己的奋斗从社会底层爬到了精英阶层，这种人在现实中笔者见过不少，笔者对这群人既敬佩又提防。

　　敬佩是因为他们的身上处处体现着一股奋斗、昂扬向上的激情，正如陈孝正在剧中反复说的一句话：他的人生不能差错1厘米。在中国这个讲求人脉、关系、背景的社会，出身寒门但是又有理想想跃入龙门的人确实在整个人生，尤其是人生的前半段不能出任何差错。小升初要考入重点初中，中考要考入重点高中，高中要考入重点大学，通过重点大学这个平台，在大学好好努力，将来才得以有跻身精英阶层的可能性。中间的过程有一环脱节，则满盘皆输。就像剧中的黎维娟在高考时结识的男友一样，他没有能考入大学，就只能在这个讲求关系背景的社会惨遭淘汰，就只能像农民工一样提着几个编织袋进城，被黎维娟鄙视、看不起。

　　陈孝正一路都是可以说按照他的人生设想走的，郑微的出现可以说算得上是一个波澜，让原本的一潭死水泛起了一些水波。陈孝正能够接受郑微，一方面是因为郑微女追男的本领太过强大，另一方面则是陈孝正心里已经分析过就算和她在一起，也可以继续走他设定好的人生之路。

　　陈孝正和郑微分手是因为彼时形势已经不同，他心里知道公费留学进可拿美国国籍，退可回国傲视群雄，他清楚和郑微的关系此时已经成为他不断攀爬的人生之路上的一个障碍，纵然心里有千万个不舍，但是分手已成定局。

　　这样的选择对其他人来说过于残酷，所以这也是笔者对陈孝正这群人提防的原因。

　　不可否认，这些人身上有太多的闪光点，他们要是出生在美国，个个都是美国梦的优秀代表。可是出生在中国，他们的身上至少一半有魔鬼的影子。他们出身寒门，知道和社会上其他人相比处于金字塔的底端，这导致了他们比任何人都渴望权力与财富。在美国，人们的价值追求是多元化的，可是在中国就很单调，价值追求永远都是权力与财富。

　　他们过分的看重自己千辛万苦设计好的建筑模型，可以直接粗暴的把一个女生撞倒在地，并且死不认错。笔者认为这是因为他们从小的家庭环境就很贫寒，自己千辛万苦设计出的一个建筑模型就好比家徒四壁的家庭中的一个价值不菲(对他们的经济实力而言)的家具，若有任何损坏就仿佛自己掉了块肉一样。试想，一个普通人除非有洁癖，否则不会像陈孝正一样反复强调：我不喜欢别人碰我的东西。而且陈孝正还是个男生。

　　他们在食堂面对侮辱，却可以有惊人的忍受力，换作笔者，呵呵。这绝不是什么优点，违背人性、超越人性都是不正常的。越王勾践在失败的时候，作为越国的国君可以忍受吴王夫差的侮辱，叫他喂马他就喂马，甚至为了日后大计可以去吃夫差的屎等等行为，这些是优点吗?或许是吧。但是这个人很可怕倒一定是绝对的，果然后来勾践卧薪尝胆打败吴国，重新成为霸主的时候，为了不让人知道他有吃夫差的屎的行为的时候，可以毫不犹豫的杀掉自己的夫人、和对自己的忠心耿耿的大臣。

　　他们往往依靠别人的爱心生存，但是在接受援手之时又一副不吃嗟来之食的样子。许开阳一直对陈孝正有间接的经济援助，并还锻炼了陈孝正的专业业务能力，可以说对陈孝正帮助极大。但是当许中断援助之时(虽然这一行为极不光彩)，陈的反应更加令我恶心。不管如何，对一个曾经帮助过自己的人都要时刻怀有一颗感恩的心。许帮助你只是因为同学一场，他又有这个能力帮，可以说许如果在今天，简直就是中国富二代的楷模。这一幕让笔者想起了多年前歌手丛飞的故事，他生前资助的那么多人到头来一个个都是忘恩负义的卑鄙之徒。其原因就是陈孝正们把这种帮助、援助视为理所当然。再究其原因，他们把援手视为理所当然依然跟出身有关，他们或多或少觉得社会欠他们的，所以当接收到形形色色的帮助的时候，内心觉得这只是对他们出生苦难的一种微不足道的补偿。

　　他们面对深爱着自己的恋人，爱情永远让位于个人利益。用陈孝正自己的话来说就是爱自己是更重要的。但笔者更认为一个出身寒门、渴望财富与权力的人爱的不是自己，爱的是财富与权力，爱的是别人的仰望和羡慕。根据马斯洛需求层次理论，这部分人之所以让笔者害怕就是因为他们在需求层次金字塔的最底端：空气、水、食物、睡眠、性等生理需求尚且不能满足的时候，却总是直接要跳到金字塔的顶端，希望能够直接得到被人尊重、自我实现的需求。马斯洛说的是人总是最低级的需求满足了，接下来去实现次一级的，逐步逐步地到最顶端。可是陈孝正们不是这样。

　　总结这个人物，笔者只想说一句话，陈孝正直接否定了共产主义的可能性，因为人都是利己的。

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