《虹》是茅盾创作的一部小说，关于《虹》的主要内容是什么一直受到关注，小编来给大家介绍分享。
淮南子《中国远古神话传说作品·淮南子》小说主要内
中国远古神话传说·中国远古神话传说作品·淮南子 《淮南子》，亦称《淮南鸿烈》。由西汉淮南王刘安及其门客集
2023-09-04
茅盾《虹》主要内容
小说描写梅行素出身于中产阶级家庭，生性孤傲高洁，“五四”以前在成都一所女中就读。她与表兄互相爱慕，但是，父亲为了金钱，逼着她嫁给她讨厌的姑表兄柳遇春。后来，她发现柳遇春以前生活放纵。与此同时，由于自己的感情得不到满足，梅行素离家出走。在女友的帮助下，她来到泸州师范学校任教。对周围人们的浅薄无聊和精于勾心斗角，梅行素深感失望。之后，梅行素到惠师长家当了家庭教师。惠师长又当上省长。她以出席会议为由，摆脱了高师长的纠缠，寻找新的出路。梅行素到了她所向往的上海。这里的革命运动高涨，反帝、反封建的斗争如火如荼，梅行素在革命者梁刚夫、黄因明的影响下，阅读起马列主义的书籍，积极参加妇女协会的工作，还参加了“五卅”运动，和群众走上街头，游行示威，发表讲演，开展罢工，逐渐成为一个革命者。
茅盾《虹》的创作背景
1927年，为躲避当时中国国民党对共产党员的通缉，茅盾躲在自己家中，开始创作《蚀》三部曲。1928年6月，茅盾完成《蚀》三部曲之后，于7月离开上海前往日本东京。作品《虹》是在北伐革命失败，经过一段情绪消沉悲观的时日之后，作者茅盾在时间与空间上都具备了主观上的冷静，并能以此来重新审视历史、调整自我状态下创作的。
关于这部小说的主人公梅行素的创作原型，过去有种种猜测，许多人以为梅小姐是茅盾的女友秦德君的化身。秦德君也是敢于反抗旧习俗的“时代女性”。1921年年初曾带头剪短发、穿男式洋布长衫，在重庆大街上行走，引起过轰动。茅盾对秦德君很赏识，1928年亡命日本后，曾经与秦德君同居。原来说好茅盾回国后与妻子孔德沚离婚，但茅盾的母亲坚决不允，茅盾又是孝顺儿子，只得与秦德君分手。茅盾写《虹》时正在日本与秦德君同居，而《虹》的主人公某些性情和经历又与秦德君有些接近，所以人们会猜测秦德君即梅行素的原型。
其实梅行素的创作原型并非秦德君，而是胡兰畦。茅盾在他的《回忆录》中曾经提及此事，不过语焉不详，只是很简单地说：“至于梅女士，我是从当时中央军事政治学校武汉分校女生队中一个姓胡的，取为部分的模型;此女士名中有一个兰字，此即梅女士之所以成为姓梅。”胡兰畦是一位从家庭出逃，勇于反抗封建习俗的女性。
其实茅盾对胡兰畦并不太熟悉。胡兰畦在1927年考取黄埔军校武汉分校女生队，是大革命时期的第一批女兵。其时茅盾任军校的政治教官，胡兰畦认识茅盾，而茅盾不认识胡兰畦。茅盾是在亡命日本期间，从秦德君那里听说胡兰畦的那些经历后，才决定以此为素材写成《虹》的。
根据茅盾自述，《虹》的创作时间为1929年4月至7月，8月因茅盾迁居而思绪中断，之后未再续成，因此《虹》是一部未完成的作品。
《虹》再现了“五四”到“五卅”这段历史时期的社会生活的巨大变化，表现了人民群众进行反帝、反封建斗争的历史画面。
《虹》是一个具有象征主义的标题。在古希腊神话中，它是渡过了麦丘立到冥国内索回春之女神，是希望的象征。它表明了这部小说的创作题旨，就是要冲破1927年大革命失败后笼罩在作者心灵深处悲观颓废的迷雾，重新焕发热情、希望和勇气。这一题旨主要是通过对女主人公梅行素的塑造来实现的。
《虹》通过梅行素的经历，为小资产阶级知识青年指出了正确的人生途径和归宿，那就是投入到革命事业中去。这也就是“虹”——希望之桥的寓意之所在。
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