《历史的天空》是徐贵祥创作的一部小说,荣获茅盾文学奖,关于《历史的天空》主要内容是什么呢?来了解一下吧。
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中国远古神话传说·中国远古神话传说作品·淮南子 《淮南子》,亦称《淮南鸿烈》。由西汉淮南王刘安及其门客集
2023-09-04
《历史的天空》是徐贵祥创作的一部小说,荣获茅盾文学奖,关于《历史的天空》主要内容是什么呢?来了解一下吧。
《历史的天空》主要内容
《历史的天空》以梁必达、陈墨涵等为代表的20世纪30年代投身革命的青年男女故事为主线,内容涵盖并经历了红军时期、抗战时期、解放战争、抗美援朝、文化大革命和粉碎“四人帮”以及进入新时期以来等各个历史阶段,历时长达半个世纪。 作者采取的是虚虚实实隐隐约约的写法,实时实地,虚人虚事,因为“实”而具有历史纵深感和现实意义,因为“虚”而顿生空灵洒脱,作品写得既显得磅礴大气,又有诗情画意。
该小说贯穿了从抗日战争到拨乱反正时期长达四十年的历史。
梁大牙和陈墨涵是凹凸山区蓝桥埠镇的同乡,因为出身不同,参加革命的方式和所走的道路也不同。同是为了抗日,陈墨涵提议去找共产党的游击队,而梁大牙主张投奔国民党的正规军。在互相不能说服的情况下,他们各带一人分道扬镳。
但是命运却阴差阳错,想投奔国军的梁大牙却碰上了八路军游击队,受到司令员杨庭辉人格的感召和女八路东方闻音气质的吸引,留在了游击队里,开始了他有声有色的战斗生涯,也开始了从一个匪气很重的流氓无产者向一个自觉自愿的真正革命者的艰难转变。而陈墨涵却碰上了国民党驻凹凸山地区的旅长刘汉英,并由此介入了七十九团与国民党嫡系部队之间的矛盾和仇恨。
国共双方都在对日作战,在作战行动中有某种程度的配合,在合作中也依然存在着矛盾。而八路军内部,各种思想和路线之间的斗争也使梁大牙等戎马英雄变得更加成熟。
抗日战争结束,解放战争打响。陈墨涵率领七十九团余部起义投向共产党,在共同战斗中与梁大牙深深陷入爱河的东方闻音为接应起义部队壮烈牺牲:梁大牙不得不带着沉重复杂的心情与陈墨涵结为战友。直到从朝鲜战争凯旋归来之后,两人才奔赴不同的岗位。
但是没过太久,文化大革命开始了。当年在凹凸山的同志江古碑,利用若干“历史问题”,一下子把他们“揪”了出来,下放到同一农场,而且共处一室。在天长日久的劳动生活中,他们从敌视到冷漠,从冷漠到和解,又从和解到互相理解。
文革结束后,梁大牙、陈墨涵和窦玉泉在经历了一段非常时期后重新出山。而那些熟悉的战友、同志也有各自不同的结局:江古碑受到制裁;立场不稳犯了错误的朱预道不但受到了组织的审查,也受到了自己良心的折磨;一向坚持原则的张普景已经被迫害至死:在为他举行的追悼会上,过去的战友们再次聚在一起,回忆他们共同战斗的经历。
最后,已过花甲的梁大牙、陈墨涵决定从自己做起,从现在做起,为建设一支现代化的军队站好自己的这一班岗。
《历史的天空》读后感
阅读了曾获得茅盾文学奖的徐贵祥所著的小说《历史的天空》,本书的主人公姜梁必达早年大名梁大牙,因逃避日军追杀到凹凸山投奔国民党军,阴差阳错闯进了八路军的根据地。在他犹豫是否离开的时候,一个青年女八路的及时出现,改变了他脱离八路军投奔国民党军的念头。就这一步,梁大牙从此就走向了战争和政治,由一个不自觉的匹夫之勇成长为一名足智多谋的指挥员,最终修炼成为一名具有高度政治觉悟和斗争艺术的高级将领。
或许是由于做教师的缘故吧,在阅读的过程中我对于书中如何引导梁大牙进行思想转变、走上革命道路的不同人员的不同方法总是有意无意地格外关注:凹凸山根据地的主要领导人杨庭辉和张普景对于投身军中的梁大牙有着不同的看法,杨庭辉看到了梁大牙身上洋溢着的正气和杀敌时的不怕死的拼命精神,于是处处予以关爱,当梁大牙处于危难之中时,适时施以援手。而固守着革命信仰、原则性很强张普景却更多的看到梁大牙身上的匪气,眼里容不得一粒沙子的他,多方寻找了梁大牙违规的证据。在杨庭辉的鼓励与包容中,梁大牙施展的对敌斗争的拳脚更为有力了;在张普景的严密监视下,梁大牙的匪气也逐渐的收敛了,这两股力量成了夹击梁大牙不断成长的双轨道,逼迫着梁大牙沿着正确的方向,迅速的成长着,成熟着。他们的高尚的人格,在梁大牙的成长之中,在革命的大潮之中,互相辉映着,尤其是在“史无前例”的特殊年代,原则性极强的张普景因为极力保护着梁大牙,而遭受着非人的待遇,甚至付出了生命的代价。
文中给我印象最深的情节是:面对张普景说梁大牙不具备优秀革命者的品质,不能担当领导职位的时候,杨庭辉说:“………之所以说梁大牙同志是个好同志,他的战斗行为已经证实了,大家有目共睹。他有缺点,但他的主流是好的,是革命的。改造一个人好比搬一座山,是一个长期的过程。我们不能指望梁大牙今天穿上八路军的制服,明天就是一个纯粹的无产阶级战士了。思想工作要潜移默化。我们共产党人是唯物主义者,不相信江山易移本性难改那一套。精诚所至水滴石穿,我们共产党把时候都能炼成钢,未必就改造不了一个梁大牙?………只要引导正确,他会一步一步走上健康的革命道路。这样的人,一旦成为有觉悟的革命战士,其作用是不可低估的。”对于杨庭辉的用人艺术,东方闻音是这样评价的:杨庭辉不仅是一个出色的组织者和军事领导人,也是一个极具洞察力和远见卓识的政治工作者,在做人的工作方面,堪称炉火纯青。善于发现人,是需要眼光的;能放手使用人,则更需要胆量。更为重要的是,杨庭辉并不是被动地使用人,而是能够按照既定的路线在使用中改造人,将他一步步地引入到规范的道路上来,这就不仅是眼光和胆识的问题了,还需要有坚定的原则和高超的策略以及对于原则和策略的灵活运用。
由此我也想到的我们的教育教学工作,面对出身家庭不同、性格脾气各异的学生,他们的表现也是千差万别的。作为教师的我们,应该向书中的杨庭辉学习,具有坚定的原则和高超的策略,既要看到学生的不足,还要看到学生身上的优点,学会针对学生的不同特点因材施教,不要过于苛责,要给学生成长的时间,让他们沿着正确的道路健康成长,教师要学会静待花开。
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