舒婷《双栀船》主要内容简介及赏析

　　作者简介 舒婷,当代女诗人,祖籍福建泉州,1952年生于福建 石码镇,生长在厦门。初中未毕业即“插队落户”。1969年开始写作, 其时诗已在知青中流传。回城后当过多种临时工:水泥工、挡车工、浆 纱工、焊锡工。1979年开始在民间刊物《今天》发表诗作,同年在 《诗刊》正式发表作品。1980年《福建文艺》编辑部对她的作品展开近 一年讨论,讨论涉及到新诗的一系列根本性问题。1981年福建省文联 专业创作。现为中国作协理事,作协福建分会副主席,两次获全国性诗 歌奖。1982年出版诗集《双桅船》和《舒婷、顾城抒情诗选》,1986年 出版 《会唱歌的鸢尾花》等。

　　内容概要

　　船

　　一只小船/不知什么缘故/倾斜地搁浅在/荒凉的礁岸上/油漆还没 褪尽/风帆已经折断/既没有绿树重荫/没青草也不肯生长 满潮的海 面/只在离它几米的地方/波浪喘息着/水鸟焦灼地扑打翅膀/无限的大 海/纵有辽远的疆域/咫尺之内/却丧失了最后的力量 隔着永恒的距 离/他们怅然相望/爱情穿过生死的界限/世纪的空间/交织着万古常新 的目光/难道真挚的爱/将随着船板一起腐烂/难道飞翔的灵魂/将终身 监禁在自由的门槛

　　致橡树

　　我如果爱你——/绝不像攀援的凌霄花,/借你的高枝炫耀自 己; /我如果爱你——/绝不学痴情的鸟儿,/为绿荫重复单纯的歌曲/ 也不只像泉源,/常年送来清凉的慰藉; /也不止像险峰,/增加你的 高度,衬托你的威仪。/甚至日光。/甚至春雨。/不,这些都还不够! / 我必须是你近旁的一株木棉,/作为树的形象和你站在一起。/根,紧 握在地下,/叶,相触在云里。/每一阵风过,我们都互相致意,/但没 有人/听懂我们的言语。/你有你的铜枝铁干/像刀,像剑,/也像戟; / 我有我红硕的花朵,/像沉重的叹息,/又像英勇的火炬。/我们分担 寒潮、风雷、霹雳; /我们共享雾霭、流岚、虹霓,/仿佛永远分离,/ 却又终身相依。/这才是伟大的爱情,/坚贞就在这里: /爱——/不仅 爱你伟岸的身躯,/也爱你坚持的位置,足下的土地。

　　日光岩下的三角梅

　　是喧闹的飞瀑/披挂寂寞的石壁/最有限的营养/却献出了最丰富 的自己/是华贵的亭伞/为野荒遮风蔽雨/越是生冷的地方/越显得放 浪、美丽/不拘墙头、路旁/无论草坡、石隙/只要阳光常年有/春夏秋冬 /都是你的花期/呵,抬头是你/低头是你/闭上眼睛还是你/即使身在异 乡他水/只要想起/日光岩下的三角梅/眼光便柔和如梦/心,不知是悲 是喜

　　双桅船

　　雾打湿了我的双翼/可风却不容我再迟疑/岸呵,心爱的岸/昨天刚 刚和你告别/今天你又在这里/明天我们将在/另一个纬度相遇 是一 场风暴、一盏灯/把我们联系在一起/是一场风暴、另一盏灯/使我们再 分东西/不怕天涯海角/岂在朝朝夕夕/你在我的航程上/我在你的视线 里

　　流水线

　　在时间的流水线里/夜晚和夜晚紧紧相挨/我们从工厂的流水线撤 下/又以流水线的队伍回家来/在我们头顶/星星的流水线拉过天穹/在 我们身旁/小树在流水线上发呆 星星一定疲倦了/几千年过去/它们 的旅行从不更改/小树都病了/烟尘和单调使它们/失去了线条与色彩/ 一切我都感觉到了/凭着一种共同的节拍 但是奇怪/我唯独不能感觉 到/我自己的存在/仿佛丛树与星群/或者由于习惯/或者由于悲哀/对 本身已成的定局/再没有力量关怀

　　秋夜送友

　　第一次被你的才华所触动/是在迷迷蒙蒙的春雨中/今夜相别,难 再相逢/桑枝间呜咽的/已是深秋迟滞的风 你总把自己比作/雷击之 后的老松/一生都治不好燎伤的苦痛/不像那扬花飘絮的岸柳/年年春 天更换一次姿容 我常愿自己像/南来北去的飞鸿/将道路铺在苍茫的 天空/不学那顾影自怜的鹦鹉/朝朝暮暮离不开金丝笼/这是我们各自 的不幸/也是我们共同的苦衷/因为我们对生活想得太多/我们的心呵/ 我们的心才时时这么沉重 什么时候老桩发新芽/摇落枯枝换来一树 葱茏/什么时候大地春常在/安抚困倦的灵魂/无须再来去匆匆

　　赠

　　我为你扼腕可惜/在那些月光流荡的舷边/在那些细雨霏霏的路上 /你拱着肩,袖着手/怕冷似地/深藏着你的思想/你没有觉察到/我在你 身边的步子/放得那么慢/如果你是火/我愿是炭/想这样安慰你/然而 我不敢 我为你举手加额/为你窗扉上闪熠的午夜灯光/为你在书柜前 弯身的形象/当你向我袒露你的觉醒/说春洪重又漫过了/你的河岸/你 没有问问/走过你的窗下时/每夜我怎么想/如果你是树/我就是土壤/ 想这样提醒你/然而我不敢

　　作品鉴赏 舒婷诗集《双桅船》曾获中国作家协会第一届优秀诗集 奖。舒婷在谈到她的诗友北岛、江河、芝克、顾城、杨炼们时说:远不 认为他们就是通常所说的“现代派”。舒婷认为他们的共同点是探索精 神,是关注民族的命运。舒婷说她受有他们巨大的影响,然而她又说她 总也深刻不起来。舒婷这些话有助于我们理解她的作品,而不要随意贴 上什么标签。舒婷一再地说她写诗是从写日记、抄诗、写信开始的,她 说她只是偶尔写诗,或附在信笺后,或写在随便一张纸头上,给她的有 共同兴趣和欣赏习惯的朋友看。舒婷还说尽管她明确作品要有思想倾 向,甚至她还牢记住“没有思想倾向的东西算不得伟大的作品”的告诫, 但是在写诗的时候,她宁愿听从感情的引领而不大信任思想的加减乘 除法。由此我们有两点结论:第一,舒婷的诗由于与日记、书信的渊源, 她的诗是倾诉性的,大致上吻合于日常生活的逻辑;第二,舒婷的诗是 感情的,感情胜于思想。《寄杭城》是她发表最早的一首诗,但并不是 她第一首诗。《船》是一首重要的诗,写一种“搁浅”的感觉,凝聚了 作者很多的体验。1972年她以独身子女照顾回城,没有安排工作,产 生了一种搁浅的感觉。她连一名民办教师也争取不到,现实和理想之间 那不可超越的一步之遥被她感觉到了。一步,然而遥远。于是舒婷写成 了《船》这首诗。她终于明白搁浅也是一种生活,那是多少年以后的事。 《船》以船自喻,飞翔的灵魂被禁在自由的门槛。在这里,舒婷较好地 完成了从生活到艺术的转换,而不是把生活真实直叙于诗中,或把生活 的语言分行排列于诗中。这是舒婷诗的一种类型。属于这种类型的诗, 还有《日光岩下的三角梅》、《双桅船》等; 另外一类型是“赠”、“送” 型,例如《秋夜送友》、《赠》等,这类诗在舒婷诗中也不是太少,《致 橡树》、《流水线》也属这一类型。相比之下,后一类型接近书信,前一 类型像是独白。从诗的角度说,也许前一类型略胜一筹吧,因为后一类 型实际上未经转换或转换得过分容易。《赠》的魅力来自诗中的警句 (火、炭、树、土)、形象的刻画、婉转的口吻(多种特殊的句式)和氛 围情调。《秋夜送友》有些像书信的分行,《流水线》未经转换,有些直 露。《日光岩下的三角梅》是咏物诗,但寄托深远新颖:“越是生冷的地 方/越显得放浪、美丽”。《双桅船》是一首与诗集同题的诗,由此可见 它的重要性。舒婷经常把意象成对地放在一起,这或许可以说是她诗思 维的一个特色。什么是双桅?双桅有什么含义?在这首诗里,成对出现 的意象有:左翼/右翼,风暴/盏灯,你/我,航程/视线,雾/风,昨天 /今天,岸/船,告别/相遇等等,可以一直找下去。我们可以在别的诗 里很容易地找出“双桅”模式:大海/小船,橡树/木棉,老松/岸柳,火 /炭,树/土等等。双桅不是表示内心矛盾或感情复杂,而是渴望交流, 期待友情,祈求沟通与理解,相信心灵的来往,说到底,是舒婷种种感 情牵挂的流露与外化。双桅很好地说明了舒婷诗的特殊追求与特殊的 价值取向。舒婷的诗友们都不是双桅,而是单个的:岛、河、猴、城等 等。有人说过:深刻的都是孤独的。舒婷既然总也深刻不起来,她喜欢 双桅就是很自然的了。然而,从诗歌艺术技巧来说,中国的格律诗可以 说是双桅的,因为它很讲究对仗;西方诗歌里的张力、反讽、悖论也都 双桅。最后,哲学的辩证学者认为:事物都是成对的产生,——能不能 说这是对双桅的哲学阐释呢?每一个读者都有阐释的自由,唯独不可以 论断为二元论。

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