《松迪亚塔》外国文学作品简析 西部非洲的古代民族史诗,由格里奥(世袭宫廷顾问,兼作史官、乐师,现代沦为街头说唱艺人)口口相传,现代几内亚作家吉塔尼亚奈(1932)根据琴师演唱,记录
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《松迪亚塔》外国文学作品简析
西部非洲的古代民族史诗,由格里奥(世袭宫廷顾问,兼作史官、乐师,现代沦为街头说唱艺人)口口相传,现代几内亚作家吉·塔·尼亚奈(1932——)根据琴师演唱,记录整理成散文史诗。作品叙述马里帝国(13世纪——16世纪)创始人松迪亚塔的业绩。芒丁国王马汗·孔·法塔娶水牛女人,生下的瘫儿松迪亚塔, 7岁还不能站立。按巫师占卜,他是王位继承人。但国王逝世后,王后策划剥夺了他的继承权,母子遭到王后的侮辱,愤怒之下,松迪亚塔站了起来。为免遭王后迫害,母子流浪异邦,受尽了耻辱,也受到一些王室的善待。流浪途中,松迪亚塔增长了见识,锻炼了意志。在麦马王国成长为勇敢的武士,做了该国副王。时芒丁国遭受索索国王苏毛洛的践踏。苏毛洛被称为“巫王”,刀枪不入,能隐身遁形。芒丁国生灵涂炭,公主特里邦被霸为妾。松迪亚塔知情后,带兵攻打苏毛洛,沿途深受苏毛洛之苦的国王都带兵参战,松迪亚塔两次与苏毛洛交战,由于从索索逃出来的特里邦泄露了苏毛洛的魔法,终于打败“巫王”,捣毁索索城。随后兵分三路,征剿苏毛洛残部和盟国,会师卡巴。12个国王公推松迪亚塔为“芒沙”(皇帝),松迪亚塔重建芒丁首都尼亚尼。在他治理下,国泰民安,富庶繁昌。
史诗中真实的史实和神话传说相结合,塑造了一个人民理想的君主形象。松迪亚塔的突出特征是勇武有力、智慧过人。童年时期就将一根6人勉强抬动的铁棍用一只手轻轻举起,把巴欧巴树连根拔出。成年后在战场上,他骁勇猛悍,冲锋陷阵,身先士卒。对面临的问题,他作冷静的思考,不管情况如何棘手,都能找到解决的办法。他有抱负,即使正在流浪,也想干亚历山大的事业。他以仁待人,知恩报德。流浪途中给他恩慧的国王,日后都加倍报答。他以勇武、大义、精明闻名于世,受到邻国王的拥戴和人民的敬爱。作为12国盟主,他坚持正义、法纪严明,促进民族团结,把和平和幸福带给人民。苏毛洛是与之对照的残暴统治者,他倚仗巫术,专横跋扈,凌侮掠奇邻国,残杀不甘臣服的9位国王。在他统治下,人民生活于水深火热之中,怨声载道。人们怕他、恨他,因而松迪亚塔一呼百应,很快打败苏毛洛。通过艺术形象,作品表现了古代西非人民对贤明君主的爱戴,对暴虐统治者的憎恨以及对理想社会的向往和追求。但史诗中具有浓厚的宿命色彩,人物命运,世事兴衰全由真主安排,这是古代西非宗教意识的反映。
《松迪亚塔》风格朴素遒劲,叙述质朴有力。如写松迪亚塔母子流浪7年,有一段文字:“7年过去了, 7个雨季一个接着一个过去了。人们渐渐忘记了往事,但是时间却迈着均匀的步伐继续前进。天上的月亮圆缺相迭,滔滔江水依旧是川流不息。”这是民间文学的叙事,没有宫廷作家笔下的纤弱做作。作品不同于其他民族的史诗,不是着重于战争场面的描写,而是着重于松迪亚塔的性格刻画,打败苏毛洛、西征的战争只是粗线条勾勒,松迪亚塔的出生、流浪、成长、思念故土、声威大振、贤明治理天下写得较为细腻,他既是贤明君王、又是勇猛英雄,还是普通常人。作品中巫师巫术、水牛女人的描写,给作品罩上一层神话色彩。史诗以朴实的叙述刻画人物性格,现实画面涂上神话色彩,因为它既是古代人民的创作,又经过今人的加工整理。
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