拉斯蒂涅是《高老头》中的重要人物,是个野心家的人物形象。关于拉斯蒂涅是个怎样的人一直受到关注,来了解一下拉斯蒂涅人物形象。
淮南子《中国远古神话传说作品·淮南子》小说主要内
中国远古神话传说·中国远古神话传说作品·淮南子 《淮南子》,亦称《淮南鸿烈》。由西汉淮南王刘安及其门客集
2023-09-04
拉斯蒂涅是《高老头》中的重要人物,是个野心家的人物形象。关于拉斯蒂涅是个怎样的人一直受到关注,来了解一下拉斯蒂涅人物形象。
高老头中拉斯蒂涅人物形象
拉斯蒂涅是复辟时期雄心勃勃的青年知识分子的典型。巴尔扎克细致的写出了他的思想变化的过程和所走过的道路,具有巨大的揭露意义。
拉斯蒂涅是外省小贵族的子弟,一个穷大学生,家中收入仅能支撑门面,他是长子,家里把他送到巴黎,为的是让他在巴黎寻找机会发迹,在复辟王朝,贵族子弟已不能单靠贵族身份在宫廷中谋职,拉斯蒂涅也不愿埋头读书,顺着社会阶级一步一步攀登。
他目睹上流社会中一些贵族青年过着灯红酒绿,挥金如土的生活,他“刚会欣赏,跟着就眼红了,”他的姑母指点他走远亲表姐鲍赛昂子爵夫人的门路,他在子爵夫人那里接受了社会教育的第一课,子爵夫人告诉他如何对待这个既卑鄙又残忍的社会。
“你越没心肝,你越高升得快,你得毫不留情地打击人家,叫人家怕你,只能把男男女女当作驿马,把它们骑得筋疲力尽,到了站上丢下来;这样你就能到达欲望的最高峰。”她让他追求纽沁根夫人,以便在上流社会上显露头角,“拿到权势的宝钥”。
那时你有多大的欲望都不成问题,可以实现。拉斯蒂涅憧憬能过上这种糜烂龌龊的社交生活,“奢侈的欲望像魔鬼一样咬着他的心,摄取财富的狂热煽动他的头脑,黄金的饥渴使他喉干舌燥。”但是,他一来初见世面,不懂得上流社会如何交际,二来常常囊中羞涩,不能随心所欲地享乐。
伏脱冷对他的处境了解得一清二楚,看到他“不顾一切地往上爬”,便直截了当地告诉他“要弄大钱,就该大刀阔斧的干,要不就完事大吉。”伏脱冷的手段在本质上同鲍赛昂夫人的“教诲”并无二致,只不过鲍赛昂夫人的向上爬的手段是“合法的”。
而伏脱冷的手段则是触犯法律走犯罪的道路。如果不是伏脱冷被捕,拉斯蒂涅几乎要走犯罪这条道路了,伏脱冷的邪恶说教在他心中留下难以磨灭的印象,涉世不深的拉斯蒂涅经过伏脱冷的启发,又往社会的名利场的泥坑深陷了一步。
鲍赛昂夫人退出上流社会,使拉斯蒂涅更清楚的认识到上流社会根本不讲感情,只讲金钱和个人利益。那高老头之死,则完成了拉斯蒂涅的社会教育。
拉斯蒂涅是怎样的人
高老头这部经典著作有许多值得分析的,本篇主要从拉斯蒂涅这个人物入手。先简要说明人物背景和蜕变过程,再谈谈对现实的借鉴意义。
拉斯蒂涅刚到巴黎时,本是一个淳朴善良的学生,想着好好学习,并寻找机会改善家庭条件甚至改变命运。拉斯蒂涅家庭人口众多,省吃俭用每年也只能为他熬出一千二百法郎的生活费。因家庭清贫而不得不努力。由此可见,他肩负的压力是很大的。
但是他接触到的贵族青年每天都是插科打诨、灯红酒绿。他开始怀疑自己价值观了,并羡慕他们的生活方式。
包法利夫人给她上了第一课:社会是一个泥坑,我们要设法站到高处。让他看清了社会本相,法律和道德对有钱人毫无约束力,金钱才是最后的制裁手段。但他还是相信学问和爱情。接着伏脱冷给他上了第二课:要干坏事就别怕弄脏自己的手,事后洗干净就是了。这是有关于道德的一课。当时他并不认同,他希望自己阳光明媚能睡好觉。彻底摧毁他的人生信条的是最后一课:高老头爱了一辈子的女儿,到头来却惨遭遗弃。拉斯蒂涅目睹了这一幕幕悲剧,随着高老头的埋葬也埋葬了自己最后一滴同情的眼泪。转身投入上流社会。这人生三课给他的思想起了决定性作用。
钱起到了什么作用?我一直在思考这个问题。拉斯蒂涅的家庭负担太重,而且家庭对他期望值很高,使得他在面临金钱和良知道德的选择时,更偏向于金钱。这种情况在现当代社会也存在。比如卖肾买手机、高考替考、盗同学信息贷款等,都是受经济所困从而向良知妥协。由此可见,青年我们应树立正确的消费观,并使自己不低于温饱水平,再谈其他。因为温饱线以下,生存远比道德重要。
那有钱然后呢?文中的高老头,给女儿们创造了极好的条件,最后却独自惨死。然而这不是金钱的错误,是高老头偏执妥协用金钱浇灌一切的爱导致的。他没有培养出女儿善良孝顺的美好内心,故落此下场。由此可见,接受教育,建立良好的人生信仰亦或者说社会道德是十分重要的。我们应该戴上这个枷锁来抵抗物质的侵袭。文中设定的这个关于金钱的矛盾不仅冲击着拉斯蒂涅的三观,也给读者带来了思考。
其实社会的腐朽和黑暗一直存在,金钱和权力有时的确会压制道德。拉斯蒂涅的转变给了我们以警醒。当我们遇到金钱与良知的选择时,我们应该怎么做?我认为得吸收一些积极有益的知识强化自己的内心,使之不受侵袭。不忘初心,方得始终。
相关推荐 无相关信息中国远古神话传说·中国远古神话传说作品·淮南子 《淮南子》,亦称《淮南鸿烈》。由西汉淮南王刘安及其门客集
2023-09-04
中国古典戏曲·明、清戏曲的繁盛与变革·洪昇 洪昇(1645—1704)字昉思,号稗畦,又号稗村、南屏樵者。钱塘(
2023-09-04
中国古典戏曲·明、清戏曲的繁盛与变革·汤显祖 汤显祖(1550—1616)字义仍,号若士、海若,别署清远道人,晚
2023-09-04
中国古典戏曲·明、清戏曲的繁盛与变革·孔尚任·桃花扇(节选) 孔尚任 第七出 却奁 (杂扮保儿掇
2023-09-04
中国古代小说·中国古代小说代表作品·唐传奇与宋明话本·李朝威·柳毅传 李朝威 仪凤中,有儒
2023-09-04
中国古代小说·中国古代小说代表作品·南北朝志怪、志人小说·干宝与《搜神记》· 王墓 《搜神
2023-09-04
中国远古神话传说·中国远古神话传说作品·淮南子·共工怒触不周山 《淮南子》 昔者共工与颛顼争为
2023-09-04
中国古代小说·中国古代小说代表作品·唐传奇与宋明话本·冯梦龙 冯梦龙(1574—1646) 字犹龙,号墨
2023-09-04
中国古代小说·中国古代小说代表作品·南北朝志怪、志人小说·刘义庆与《世说新语》 《世说新语》,是我
2023-09-04
中国古代小说·中国古代小说代表作品·南北朝志怪、志人小说·刘义庆与《世说新语》·另附志怪小说
2023-09-04
中国远古神话传说·中国远古神话传说作品·淮南子·后羿射日 《淮南子》 逮至尧之时,十日竝出,焦禾稼
2023-09-04
中国古代小说·中国古代小说代表作品·明清小说·吴承恩与《西游记》 距今四五百年前,在明代中叶,我国出
2023-09-04
中国古代小说·中国古代小说代表作品·明清小说·吴敬梓与《儒林外史》 人们一般都认为,世界上诗歌创作
2023-09-04
中国古代小说·中国古代小说代表作品·南北朝志怪、志人小说·刘义庆与《世说新语》·周处 《世
2023-09-04
中国远古神话传说·中国远古神话传说作品·山海经·夸父逐日 《山海经》 夸父与日逐走,入日。渴,欲得
2023-09-04