-
《西游记》第六十五回内容注解赏析
悟元子曰:上回结出除去一切虚妄之假,而后可以入大道之真矣。然不知者,或疑一空其心,即可成道,殊不晓空心,即是执心,执心者顽空,顽空非最上一乘之道,乃中下二乘之法。故仙翁
2021-12-18 10:33:17
-
《西游记》第六十四回内容注解赏析
悟元子曰;上回结出修真之道,必须脚踏实地,而不得着空执相矣。然或人疑为无修无证,而遂隐居深藏,清高自贵,立言着书,独调狂歌。殊不知隐居则仍着空,着作则已着相,总非非色非空
2021-12-17 22:56:42
-
《西游记》第六十三回内容注解赏析
悟元子曰:上回言扫邪归正,方是修身之道,乃一切迷徒,反信邪背正,作孽百端。故此回写出邪正结果,提醒学人耳。 篇首祭赛国王与大小公卿,见大圣八戒腾云提妖而去,一个个朝天礼拜
2021-12-17 22:48:54
-
《西游记》第六十二回内容注解赏析
悟元子曰:上回结出《坎》、《离》既济,水火均平,真元合而大道成,是言命理上事,然知修命而不知修性,则大道而犹未能成。故此回言修性之道,使人知性命双修也。 冠首《临江仙》一
2021-12-17 22:47:37
-
《西游记》第六十一回内容注解赏析
悟元子曰:上回言采取药物之诀,此回言火候煅炼之妙。 《悟真》云:纵识朱砂与黑铅,不知火候也如闲。大都全藉修持力,毫发差殊不结丹。盖以金丹大道,全在知其药物之老嫩,火候之急
2021-12-17 22:17:57
-
《西游记》第六十回内容注解赏析
悟元子曰:上回言复真阳而调假阴之功,此回言勾取真阴之妙。 篇首土地说大力王,即牛魔王。何为大力?牛为丑中己土,已土属于《坤》,已土宜静不宜动,静则真阴返本,动则假阳生燥,为
2021-12-17 22:16:13
-
《西游记》第五十九回内容注解赏析
悟元子曰:上三回指出了性妙谛,已无剩义。然性之尽者,即命之至,使不于命根上着脚,则仍是佛门二乘之法,总非教外别传之道。故此回紧接上回而言了命之旨。冠首一词,极为显明,学
2021-12-17 22:14:51
-
《西游记》第五十八回内容注解赏析
悟元子曰:上二回一着于有心,一着于无心,俱非修真之正法。故仙翁于此回力批二心之妄,拈出至真之道,示人以诀中之诀,窍中之窍,而不使有落于执相顽空之小乘也。如提纲所云二心搅
2021-12-17 22:10:07
-
《西游记》第五十七回内容注解赏析
悟元子曰:上回言真心纵放,皆因有心作为之故。然学者或疑心之,既不可有,则必空空无物,如枯木寒灰,至于无心而后可。殊不知有心有有心之害,无心有无心之害。若一味无心,而不辨
2021-12-17 22:06:09
-
《西游记》第五十六回内容注解赏析
悟元子曰:上回结出全线割断,金海推干,离色相而悟禅心,是明示人以修道必须死心,而不可有心矣。故仙翁于此回,发明有心为害之端,叫学者自解悟耳。 篇首一词,极为显亮,学者细玩
2021-12-17 21:58:09
-
《西游记》第五十五回内容注解赏析
悟元子曰:上回言女色之来于外,此回言邪色之起于内。然外者易遏,而内者难除。故仙翁于此回,写出金丹妙旨,使学者寻师以求真耳。 篇首大圣正要使法定那些妇人,忽闻得风响处,不见
2021-12-17 21:56:35
-
《西游记》第五十四回内容注解赏析
悟元子曰:上回言金丹之道务在得先天真一之水,而不可误认房中之邪行矣。然妇女虽不可用,而妇女犹不能避,是在遇境不动,见景忘情,速当解脱色魔,打开欲网,以修大道。万不可见色
2021-12-17 21:24:54
-
《西游记》第五十三回内容注解赏析
悟元子曰:上回结出修道者,须要遇境不动,正心诚意,攻苦前进,方能无阻无挡,了性了命矣。而不知者,反疑为修性在内,修命在外,或流于红铅梅子,或疑为采阴补阳,丑态百出,作恶
2021-12-17 21:12:40
-
《西游记》第五十二回内容注解赏析
悟元子曰:上回言意土放荡,须要自有主张,方可济事矣。然不能格物致知,则根本不清,虽一时自慊,转时自欺;或慊或欺,终为意所主,而不能主乎意,何以能诚一不二乎?仙翁于此回写出格
2021-12-17 20:49:49
-
《西游记》第五十一回内容注解赏析
悟元子曰:上回言意土妄动,心失主杖矣。然失去主杖,若不得其自失之由,任你用尽心机,终落空亡,极其巧伪,到底虚谬。故此回极写其肆意无忌,使学者钻研参悟,深造自得耳。 篇首大
2021-12-17 20:46:42
-
《西游记》第五十回内容注解赏析
悟元子曰:上回结出金丹大道,须得水中金一味,运火煅炼,可以结胎出胎,而超凡入圣矣。然真者易知,而假者难除,苟不能看破一切,置幻身于度外,则千日为善,善犹不足;一日为恶,恶
2021-12-17 20:45:19
-
《西游记》第四十九回内容注解赏析
悟元子曰:上回言燥性为害之由,此回言脱胎火候之妙。《悟真》云:纵识朱砂无黑铅,不知火候也如闲。大都全藉修持力,毫发差殊不结丹。盖以金丹易得,火候最难,时刻未至而妄动,则
2021-12-17 20:41:43
-
《西游记》第四十八回内容注解赏析
悟元子曰:上回言金丹之道,乃真阴真阳两而相合之道。但阴阳相合,出于自然,而非强作,倘不能循序渐进,急欲成功,则其进锐者其退速,反致阴阳不和,金丹难成,大道难修。故此回写
2021-12-17 20:39:45
-
《西游记》第四十七回内容注解赏析
悟元子曰:上回结出诸多旁门外道,到老无成,终归大化者,皆由不得真传,而不知有三教一家之理耳。故仙翁于此回先提出三教一家之旨,使学者急求明师,讨问出个真正不死之方,以归实
2021-12-17 19:56:17
-
《西游记》第四十六回内容注解赏析
悟元子曰:上回结出至真了性,方是真法,而一切在外施为,皆非真法矣。然或人疑为于一身而修。故此回批寂灭顽空之伪,与夫卜算数学之假,使学者知有警戒,急求明师,归于大道以保性
2021-12-17 19:53:18
-
《西游记》第四十五回内容注解赏析
悟元子曰:上回提明金丹之道,系三教一家之理,故此回示真破假,使学者悟假以求真耳。 三力诵经拜祝,求赐圣水金丹,是直以圣水金丹为外来之物,可求神而得矣。噫!圣水金丹,是为何物
2021-12-17 16:30:27
-
《西游记》第四十四回内容注解赏析
悟元子曰:上回言修道者,当尽心知性,内外洁净,方可以自卑登高,渐造圣贤之业。然三教门人,不知有天下无二道,圣人无两心之旨。在儒者呼释、道为异端之徒,在释、道呼儒门为名利
2021-12-17 16:25:52
-
《西游记》第四十三回内容注解赏析
悟元子曰:上回结出,火性之发,须赖清净之规,而归正果,是性之害于内者,不可不知。此回水性之流,当借真金之断,而返本原,是性之流于外者,不可不晓。 篇首红孩儿正性,起身看处
2021-12-17 16:17:58
-
《西游记》第四十二回内容注解赏析
悟元子曰:上回言火性飞扬,亢阳为害之由。此回言静观密察,改邪归正之功。 篇首行者暗想当年与牛魔工情同意合,如今我归正道,他还是邪魔。是明示邪火妄动,皆由根本处不清,根本若
2021-12-17 15:29:12
-
《西游记》第四十一回内容注解赏析
悟元子曰:上回言心乱性迷,邪火妄动。此回言邪火作害,五行受伤也。 篇首《西江月》一词,极言修性之理,言浅而意深,所当细玩。善恶一时忘念,荣枯都不关心。言真性涵空,忘物忘形
2021-12-17 15:27:16