《吕祖全传》主要内容简介及鉴赏

　　《吕祖全传》简介|鉴赏

　　清代文言中篇神魔小说，全称《吕纯阳祖师全传》，本传一卷，后卷为所辑轶事， 合为二卷。 “唐弘仁普济孚佑帝君纯阳吕仙撰”， “奉道弟子汪象旭重订”，后者署“奉道憺漪子汪象旭辑”，作者汪象旭，原名洪，字右子，清顺治、康熙间人。参见附录小传。本书存康熙元年(1662)汪氏原刊本，咸丰九年上洋宝贤堂藏板本与光绪十一年重刊本，现有春风文艺出版社整理出版的校点本，收在《八仙全书》中。

　　《中国通俗小说书目》著录此书称： “此传口气为吕仙自述，然实为小说。”略谓吕祖名岩，字洞宾，号纯阳，本籍河南洛下，后迁襄阳。生于唐贞观二年，生时异香十里，紫光绕户。年八岁便通坟典。其父七十寿诞时，铁拐李等化为三乞丐入堂，化其同乞，为家人所逐，而约他日邯郸道中相会。及长，娶妻刘氏。遇荒年，劝父代力不堪应科者输纳，并赈灾民，因此被举为孝廉，携仆逸童进京应试。途中遇前所见乞丐一再点化， 均不悟;又遇一全真，授以竹枕，并言“打开迷阵跳出去，金重山边见下落。”吕枕之入睡，梦中状元，入赘相府，官豫州刺史，不久擢河内道节度使， 加封荆国公，因击败突厥入寇有功，进王爵，父母均受封诰，二子亦得高官，后因失机全家抄斩，醒来仅一饭间，觉人生虚幻，遂寻全真学道。全真令其再睡于槐下，又梦地狱诸形。逸童以为他已死，自缢于柳树下。此后他一人跋涉寻访，历尽艰辛，找到金重师傅，见其腿因蛇咬腐烂，蛆虫半床，师傅赶他不走， 反悉心料理，为化斋食，背负至泉边洗浴，虎来，他伏其身上，让虎食己。师为汉钟离，化腿病是为试他，见其心诚，携之会铁拐李与张果老，为之说法，与共修炼。因逸童死后附柳树成妖，又派他度其归山。他下山后， 先回家乡，时其父母已殁，妻刘氏守节为尼，他赠以仙丹，度其成仙。又降伏柳妖，取名柳行童，携之周游各地，施符救难， 度化善者。又遵师命博览形胜，访道觅玄，后至东瀛山，钟离令其采孤枝之桃，遂解脱形质， 而成真仙，玉帝敕封为纯阳真人。

　　后卷轶事分神通变化、更名点化、进谒儒门、经从道观、游戏寺僧、市廛混迹、庵堂赴会、丹药济人、景物题咏、因缘会遇或遇而不遇共十类四十九则。

　　后卷所辑，多零星片断，未加组织连缀，敷演发挥，小说成分不浓，可置不论。 “全传”的自述，实系据宋元以来有关吕洞宾的传说、笔记和小说戏剧创作加工而成，通过吕洞宾求仙得道的故事，中心是宣扬莫慕名利，贪富贵，好女色，跳出世俗牢笼，求得天长地久。其他一些神魔小说，多借神魔而针砭现实的丑恶，本书此类成分甚微，故无甚积极意义，惟将吕洞宾的传说系统化而已。从艺术上说，以自传体写小说，在中国小说史上颇少见，但非始于本书，明代就有一《痴婆子传》，以自述形式写一妇女的堕落，对之或有影响。本书取此形式，似为加强其故事的真实性，但多谈玄说道，读来甚觉无味。

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