《销夏》主要内容简介及赏析

【导语】:

  《销夏》简介|鉴赏  明代文言笔记小说集。共四卷。明陈继儒撰。今有《宝颜堂秘笈》本,另《丛书集成初编》本,题为《销夏部》。 《千顷堂书目》入子部小说类,题为《销夏录

  《销夏》简介|鉴赏

  明代文言笔记小说集。共四卷。明陈继儒撰。今有《宝颜堂秘笈》本,另《丛书集成初编》本,题为《销夏部》。 《千顷堂书目》入子部小说类,题为《销夏录》; 《钦定续通考》和《四库全书总目》均入子部杂家类,题《销夏》。

  据编者编首自序:暑日“……时于晒书之暇,随命大儿续记《销夏部》一卷以配《辟寒》”,可知在此之前已作有《辟寒》,两者义例同。 《四库全书总目》曾指《辟寒》为“继儒既作《销夏》四卷,又成此书”,误。

  编中内容,杂录各书中可以用来“销夏”的“清胜之物”,

  诸如有关花卉、名物、胜迹之类的记载,历来名人骚客涉及“夏”事的诗文和遗事逸闻等,不论序次,荟集成册。其中相当一部分类似《山海经》色彩,语多怪诞而且细琐,属地理博物体志怪小说。如“成都国宁观有古楠四”一则,写四棵千年大楠树“枝扰云汉,声挟云雨,根入地下不知几百尺,而阴之所蔽,车且百辆。正昼日不穿漏,夏五月暑气不至,凛如九秋”,为“仙人蘧君手植”云云。 又如“麾竭陁国”一则,言“三世诸佛所生之处”,有大雪山,名“具吉祥”,其山北边有香醉山,此二山间有大龙王,名曰“无热”,所居之池曰“阿耨达”,从此池内流出“四大河”,并分别从东、南、西、北河的“象口”、“牛口”、“马口”、 “狮口”中流出银沙、琉璃沙、玻璃沙、 金沙各“五百河”,流归东、南、西、北诸海, “是四河,从‘无热’池右绕七匝,随方流转,而其气甚寒。”这类故事,大凡抄摘自其他书籍,而不示所出。

  然而编中也有写得相当精采、有人物有情节、且运笔简约传神的篇幅。如“苏庠养直”则,是写一道士超度凡人升天的神奇故事:一天,养直“盛夏追凉”,与客对棋,外有一穿着破衣烂衫的道士求见,自称“罗浮山道人江观潮”。养直还没来得及起迎,此人就自己进来就坐了,旁若无人。养直问所从来,答曰: “罗浮黄真人以公不好世人之所好,气毋已成,令某持丹度公。”随即拿出一小盒黄色的膏药,令养直服下, 自己“出门径去, 俄顷不见”。养直不敢吃,把它置放于佛室。后有一次他与客人饮酒,乱吃东西,“暴下而卒”,家人在慌忙中忽然想到了那盒丹药,连忙拿来,磨碎灌下去,养直居然醒了过来, “自是康强异常,齿落者复生,发白者再黑,目枯者更明。”几年后他与家人酌别,告辞乡邻,于东方未明时“披衣曳杖出门,行步如飞。妻孥奔逐,仅能挽其衣,则已逝矣”。这则故事围绕一盒小小仙丹,循着送丹、疑丹、释丹、服丹、异效、成仙的情节线索,一步一步地写来,写得一波而三折,扣人心弦。虽然全篇篇幅并不怎么长,但故事完整而有跌宕,人物面目、气韵恍然生动。 《销夏》全编中,类似故事还是不少的。

  陈继儒《销夏》、《辟寒》既出,世人仿效推衍之作甚多,有《广销夏》、 《广辟寒》, 《销夏补》、 《辟寒补》, 《销夏再》、 《辟寒再》及《寒夏合再》等,可见在当时的影响。

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