济南府治，为济水所经。济性洑而流，抵巇则辄喷涌以上。人斩木剡其首，杙诸土，才三四寸许，拔而起之，随得泉。泉莹然至清，盖地皆沙也，以故不为泥所汩。然未有若珍珠泉之奇。泉在巡抚
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2024-09-13
济南府治，为济水所经。济性洑而流，抵巇则辄喷涌以上。人斩木剡其首，杙诸土，才三四寸许，拔而起之，随得泉。泉莹然至清，盖地皆沙也，以故不为泥所汩。然未有若珍珠泉之奇。泉在巡抚署廨前，甃为池，方亩许，周以石栏。依栏瞩之，泉从沙际出，忽聚，忽散，忽断，忽续，忽急，忽缓，日映之，大者为珠，小者为玑，皆自底以达于面，瑟瑟然，累累然。《亢仓子》 云：“蜕地之谓水，蜕水之谓气，蜕气之谓虚。”观于兹泉也，信。是日雨新霁，偕门人吴琦、杨怀栋游焉，移晷乃去。济南泉得名者凡十有四，兹泉盖称最云。
珍珠泉在山东济南市。济南素有“泉城”之称，风景在北方也很著名。黄山谷诗云：“济南潇洒似江南”。清代刘鹗在《老残游记》中称济南是：“进得城来，家家泉水，户户垂杨，比那江南风景，觉得更为有趣……”。元朝的于钦在《江波楼记略》中则为济南风光做了更高的评价：“济南山水甲齐鲁，泉甲天下。”
济南风景美在“泉”，趵突泉、珍珠泉、黑虎泉等“七十二泉”，像一串灿烂的明珠，镶嵌在济南美丽的土地上，“一盏寒泉荐秋菊，三更画船穿藕花”，济南奇丽的景色历得文人墨客之青睐，而其泉则更是倍受喜欢。本文所记之珍珠泉，是泉城七十二泉中最有名的“四大名泉”之一。
作者王昶 (1725 ——1806)，字德甫，号兰泉，江苏青浦(今上海)人。清朝学者，乾隆进士。擅长政事韬略，官至刑部右侍郎。学术上精于经学、考证，好金、石之学，并辑金石碑版为《金石萃编》。且在诗词、古文方面有很高造诣，被称为通儒。作品有《春融堂集》等。张舜徽在《清人文集别录》中曾如此评价王昶：“昶文章尔雅，而述造甚富……”。在本文的描述中。正体现了作者这些行文特点与功夫。
全文共列两大自然段。
第一段。作者先概述珍珠泉之所在——济南城。“济南府治，为济水所经”，首句点明“济南”名称之来由——“为济水所经”，在济水之南，同时，作者为其下文入题已奠定了基础： 有水方能生泉。接着，作者叙述济水的特征，即“洑而流”。潜流于地面之下。这里，作者在进一步使语意接近“泉”，描写继续深入，且一句一递，行文自然。“抵巇，则辄喷涌以上”，这是上面描述之必然结果。巇 ，石缝，罅隙。张舜徽曾说王昶文章“可资以考证经史及文献掌故者为多”，此处，作者仅用寥寥数笔，即已将济南“家家泉水，户户垂杨”的景象，从地理上做了一个简单的考证，同时为下文对珍珠泉的描写找到了无可辩驳的根据。
接着，作者又极言济南“无处不泉”的景况。此处作者没有尽述济南七十二泉，也没有连篇累牍叙述济南之泉何其多，却以人们“得泉之易”，把“无处不泉”的景色从根本上予以描绘，读者凭借想象，“泉城”的景色便尽现眼前，可谓维妙维肖，用笔独特，令人叹服。
写到济南“无泉不清”此特征时，作者仍用考证式的描写，“莹然至清”，是因“地皆沙”之故，所以泉水“不为泥所汩”，则有“无泉不清”之景致了，环环相扣，无懈可击，行文极为严谨。
写到这里，作者以一“然”字将笔锋运转，“未有若珍珠泉之奇”! 前面的描述至此皆成铺垫，“无处不泉”，可谓“泉城”泉之多，“无泉不清”可谓诸泉之美妙，但是，这众多的泉水，却没有一个象珍珠泉那样奇妙独特，令人油然而生神往之情，也就期待作者的下文了。这句话是点题之笔，由济南这“泉甲天下”的“泉城”概述转入对珍珠泉的描写，点面相济，以面及点，转得自然且又巧妙。同时，作者在行文中能抓住读者的心理，以一枝笔牵动众人之心，随着他的游踪而到珍珠泉，则更为传神。在过渡的同时，作者又以一个“奇”字点出珍珠泉的特征。既使读者对珍珠泉有了一个最基本的了解，又为下文对珍珠泉之“奇”的描写定了基调。
第二段为全文之中心。写到珍珠泉，作者先写其概貌。泉的位置，在“巡抚署廨前”，用砖砌起的“方亩许”的池子，周围用石头做有围栏，这些都属衬托描写，交待了珍珠泉周围的设置，而没有言及珍珠泉本身。“依栏瞩之”，作者把视线落到珍珠泉：“泉从沙际出，忽聚，忽散，忽断，忽续，忽急，忽缓。”作者连用六个“忽”字和六个形容词，描述“从沙际出”的珍珠泉的形态。“聚”与“散”，写泉水喷涌而出的规模： 泉水忽而大股大股地喷涌而起，忽而一束一束地分散而出;“断”与“续”，写泉水涌出之频率： 忽而水流间隙喷涌，忽而又连续不断地溢出地面;“急”和“缓”写珍珠泉水流出的速度： 忽而水流如注，喷射而起，忽而缓缓流淌，漫漫而出。作者在这句描写中，抓住珍珠泉水由沙际而出时的瞬间变幻，使之淋漓尽致地跃然纸上，足见其对物象观察之细致，与文字功夫之深厚。接着作者描述珍珠泉美景在阳光映照之中的变化。“日映之，大者为珠，小者为玑，皆自底以达于面，瑟瑟然，累累然。”在阳光的照耀下，自沙地喷涌而起的泉流水珠，大小不一，如同类形相异的一颗颗珍珠，这种奇异的景象从沙底一直延续到腾起的面上，像一颗颗璀璨无比的宝珠，像一串串相互连接的珠子，美不胜收。以上描写，作者抓住“日映”之参照，把泉水喷涌中不同的景象，借助不同的比喻，形象地表述出来，作者对珍珠泉已叙写完毕，读者则仍依照其绮丽的形容与比喻，久久地想象着珍珠泉……
自然之中，作者已将珍珠泉名称之缘由讲述得清清楚楚，明明白白。前一段作者以一“奇”字转至本段，而在本段中，作者未用一个“奇”字，但珍珠泉景色之“奇”却已溢于言表，这也正是作者的高明之处。
写到这里，作者似犹觉不足，又引用《亢仓子》来总结自己的描写。《亢仓子》一叫《亢桑子》，有说系周代庚桑楚作，有说是唐代王士元作，所引三句意为：“地面以下的潮气变化而成为水，水最终转化为气，气则转化而无。”“蜕”指物态之变异。这样的道理，作者“观于兹泉也，信”，可见他仍在考证古人之言。
“是日雨新霁”，作者交待了自己游览珍珠泉那天的天气，而“雨新霁”正是作者得以详细观察且能看到阳光映照下珍珠泉景象的条件。
文章结尾，作者得出一个审美结论：“济南泉得名者凡十有四，兹泉盖称最云。”这里，作者把珍珠泉做了最后的评价，称珍珠泉是“泉城”济南众多泉中最好的一个。这与第一段末尾“然未有若珍珠泉之奇”形成前后照应，使文章的格局井井有条，这也正是本文的一个特点。有关珍珠泉的评价，金代元好问在《济南行记》中另有说法：“凡济南名泉七十有二，爆流(趵突) 为上，金线次之，珍珠又次之，若玉环、金虎、黑虎……，非不佳，然亦不能与三泉侔矣。”
本文虽仅为一篇二百多字的游纪小品，但其比喻奇特，结构井然，行文自然流畅，且有严密的考据于其中，故不失为古代游记文学作品中的佳作。
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