《陆龟蒙·幽居有白菊一丛因而成咏呈知已》原文及赏析

　　《菊花·幽居有白菊一丛因而成咏呈知已》咏菊花诗鉴赏

　　陆龟蒙

　　还是延年一种材，即将瑶朵冒霜开。

　　不如红艳临歌扇，欲伴黄英入酒杯。

　　陶令接䍠堪岸著， 梁王高屋好攲来。

　　月中若有闲田地，为劝嫦娥作意裁。

　　幽雅的庭院里，一丛茂盛的白菊花就要开放了。遗憾的是知心朋友却不能前来共赏，那么就寄上一首菊花诗与之分享快乐吧。这里的“知己”，指龟蒙的好友皮日休。

　　“还是延年一种材，即将瑶朵冒霜开。”首联二句破题，点明将要吟咏的是晚秋开放的白菊。“延年”，菊之别名。《神农本草经》：“菊有筋菊，有白菊，黄菊;菊花一名节花，一名传公，一名延年，一名白花，一名日精，一名更生(又云阴威)，一名朱赢，一名女花。”“延年”，取其能延年益寿之意。应劭《风俗通》：“南阳郦县有甘谷，水甘美，云其山上有大菊，水从山上流下，得其滋液，谷中有三十余家，不复穿井，悉饮此水。上寿百二三十，中百余，下七八十者，名大夭。菊花轻身益气，令人坚强故也。”“瑶朵”谓白菊，“冒霜”言白菊开于晚秋霜降之时。周处《风土记》说菊“生依水边，其华煌煌，霜降之时，唯此草盛茂。”

　　延年益寿、凌霜晚开于百花萧杀之秋，白菊长处不止于斯。颔颈两联，诗人的笔锋再由外入内，盛赞白菊品格：它虽不象被绘入歌扇的娇艳桃花，随佳人美女轻歌曼舞，但却能和黄菊一起为韵士高人佐酒助兴。不为五斗米折腰的陶渊明曾把菊花高高地插满头中，戴着白沙高屋帽的萧洒梁王也把菊花当作佳肴。“红艳”指桃花，因其艳丽异常，红如滴血，历来为人咏叹。宋晏几道词《遮鸪天》有句：“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇影风”是描写男女缠绵情意的绝唱。清孔尚任《桃花扇传奇》写杨龙友用李香君之血画桃花于扇上，以示对爱情的忠贞不渝，这种血泪之花更是催人泪下。浓艳、热烈、奔放是桃花特征，而清奇、高雅、脱俗却是白菊长处。杜牧在《九日齐山登高》诗里云：“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”登高簪菊已成唐代时尚。至于食菊之习，可上溯至战国。《离骚》有“夕餐秋菊之落英”的雅句。魏钟会《菊花赋》：“掇以纤手，承以轻巾，揉以玉英，纳以朱唇，服之者长生，食之者通神。”菊花已被当成长生不老、成仙得道之灵药。这四句诗从“不如红艳”入笔，先抑而后扬，引读者赏白菊之霜姿，簪白菊之瑶朵，食白菊之甘味，颂白菊之高节。娓娓道来，未至卒读，已使人油然而生怜爱白菊之情，并自然得出白菊不似红艳却胜似红艳的结论。

　　白菊有如此众多长处，不由人不爱它，不由人不种它。但是且慢! 白菊不是随处可生、任人攀折的杨柳，它以其高洁之身，自有生长的地方：“月中若有闲田地，为劝嫦娥作意裁。”尾联二句如百尺竿头，把白菊脱尘出世的品格再升高一层。只有月里嫦娥才配栽种它，那么世俗之人就不要心存妄想了。这就在清高和凡俗之间陡然立起一道高不可逾的屏障，在赞美白菊的同时也再现了作者本人自守高风亮节的孤傲性格。

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