啼鸟惜余春, 采桑多苦辛; 遍身绮罗者, 不是养蚕人。 明郑若庸撰《玉玦记》 这首民歌揭露了封建社会劳动与享受脱节,社会分配严重不公的不合理现象,触及到了私有制特别是封建社会的
《宋史纪事本末·王安石变法》原文及翻译
原文: 仁宗嘉祐五年五月,召王安石为三司度支判官。安石,临川人,好读书,善属文。曾巩携其所撰以示欧阳修,修为之延誉;擢进士上第,
2022-12-02
啼鸟惜余春, 采桑多苦辛; 遍身绮罗者, 不是养蚕人。 明郑若庸撰《玉玦记》 这首民歌揭露了封建社会劳动与享受脱节,社会分配严重不公的不合理现象,触及到了私有制特别是封建社会的
啼鸟惜余春,
采桑多苦辛;
遍身绮罗者,
不是养蚕人。
——明·郑若庸撰《玉玦记》
这首民歌揭露了封建社会劳动与享受脱节,社会分配严重不公的不合理现象,触及到了私有制特别是封建社会的根本问题。
头一句是起兴,实际上是以鸟的啼鸣,象征着劳动者的呼号。他们所呼号的是“采桑多苦辛!”更为令人愤愤不平和深深叹息的是,蚕农辛辛苦苦地采桑养蚕,可是他们却享受不到自己的劳动成果, “遍身绮罗者,不是养蚕人。”绮罗,有花纹的丝织品。这些漂亮的丝织品是养蚕人的劳动成果,遍身穿着绮罗衣料的人,却是那些不劳而获的剥削者,而“不是养蚕人”。这叫人怎么能够不愤愤不平呢?
因此这首民歌以劳动者的辛辛苦苦却享受不到自己的劳动成果,而不劳动者却可以坐享其成,两者形成鲜明的对照和强烈的反差,深刻地揭示了阶级剥削的极端惨重和不合理。文字非常简短、朴实,而给人留下的印象却极为清晰、深刻。
相关推荐 无相关信息原文: 熙宁二年二月庚子,神宗以王安石参知政事。初,帝欲用安石,曾公亮力荐之,唐介言安石难大任:“安石好学而泥古,故议论迂
2022-12-02
原文: 初,石守信、王审琦等皆帝故人,有功,典禁卫兵。赵普数以为言,帝曰:“彼等必不吾叛,卿何忧之深邪?”普曰:“臣
2022-12-02
原文: 祥兴二年二月,崖山破,张弘范谓文天祥日:“能改心以事宋者事今,将不失为宰相也。”天祥日:“国亡不能救,
2022-12-02
原文: 高宗建炎三年,辛未,兀术入建康。杜充叛,降金。癸酉,帝闻杜充败,谓吕颐浩曰:“事迫矣,若何?”颐浩遂进航海之策,其
2022-12-02
原文: 帝遣曹彬等将兵伐江南,彬与诸将入辞,帝戒彬曰:“江南之事一以委卿,切忽暴掠生民,务广威信,使自归顺,不烦急击。”
2022-12-01