寄书来，未拆封先垂泪。 想当初行相随，立相随，坐卧相随， 还只恐梦魂儿和你相抛弃。 谁想今日里，盼望这一封书? 你就是一日中有千万个书来也，这书儿也当不得你。 明冯梦龙辑《挂枝
《宋史纪事本末·王安石变法》原文及翻译
原文： 仁宗嘉祐五年五月，召王安石为三司度支判官。安石，临川人，好读书，善属文。曾巩携其所撰以示欧阳修，修为之延誉;擢进士上第，
2022-12-02
寄书来，未拆封先垂泪。
想当初行相随，立相随，坐卧相随，
还只恐梦魂儿和你相抛弃。
谁想今日里，盼望这一封书?
你就是一日中有千万个书来也，这书儿也当不得你。
——明·冯梦龙辑《挂枝儿》
这是写因接到丈夫的书信而引发出夫妇离别之苦的情歌。
丈夫寄家书，本来是要安慰妻子的挂念之情，而妻子接到丈夫的家书，却触景生情，想起当初夫妇团聚的幸福和如今夫妇离别的痛苦。因此，当她接到丈夫“寄书来，未拆封先垂泪”。她为什么会感到这么伤心呢?因为她想到当初和丈夫亲密相处、形影不离时，根本未料到如今有分离的时日，有盼望家书之时。所谓“想当初行相随，立相随，坐卧相随，还只恐梦魂儿和你相抛弃。谁想今日里盼望这一封书?”当初“还只恐梦魂儿和你相抛弃”，如今梦境已经成为现实，只能“盼望这一封书”。书信，虽然可以传情达意，但它毕竟不能代替本人。所以她说：“你就是一日中有千万个书来也，这书儿也当不得你。”
这首民歌所表达的感情很独特，接到丈夫的书信，不是感到欣慰，而是伤心得“垂泪”。因为家书再多再好， “这书儿也当不得你。”这就不仅更加显示出她对丈夫感情的深厚，引人遐想到她与丈夫团聚时是多么幸福，如今分离又是多么痛苦，而且在艺术上也使人感到颇为新鲜别致，耐看耐嚼。
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