清似水，明似镜， 齐东之人何其幸! 先有子游，后有姚公， 律己治人，同一家风。 明何景明撰《雍大记》 这是对于齐东知县姚显清明廉正进行颂扬的歌谣。 何景明《雍大记》卷二辑录此歌谣
《宋史纪事本末·王安石变法》原文及翻译
原文： 仁宗嘉祐五年五月，召王安石为三司度支判官。安石，临川人，好读书，善属文。曾巩携其所撰以示欧阳修，修为之延誉;擢进士上第，
2022-12-02
清似水，明似镜，
齐东之人何其幸!
先有子游，后有姚公，
律己治人，同一家风。
——明·何景明撰《雍大记》
这是对于齐东知县姚显清明廉正进行颂扬的歌谣。
何景明《雍大记》卷二辑录此歌谣时称：“姚显，字微之，咸阳人。出宰齐东，民爱之如父母。歌曰云云。转武城，民亦爱之。歌曰云云。”
姚显，明正统年间以乡举入太学。曾任齐东知县，移武城，以公廉刚正著称。齐东，旧县名，在今山东省中部偏北。1958年划归邹平、博兴两县。1961年并入博兴县部分的地区改划归高青县。
“清似水，明似镜”，指政治有法度，有条理，判案公允，没有冤屈。其实这是对一个官吏的起码要求，然而由于封建社会贪官昏官很多，姚公能够做到恪守一个官吏的本份，齐东县的群众就感到这是何等幸运，而要给予热烈歌颂了，可见清官之罕见。
子游(前506一? )，春秋时吴国人，言氏，名偃，孔子学生，擅长文学。他在任武城宰官时，宣扬孔子的“君子学道则爱人，小人学道则易使也。”(《论语·阳货》)提倡以礼乐为教，因而境内有颂扬他的“弦歌之声。”明代的姚显出任武城(今山东费县西南)知县，由于为政清廉，所以群众也用歌谣称颂他约束自己、治理别人皆跟子游是“同一家风”。意即继承了子游以礼乐为教、清正廉明的传统作风。
可见在封建社会，一是清官为数很少;二是清官的本质也是要按封建礼教办事。而人民群众对清官是持歌颂态度的，那种把清宫与赃官混为一谈，甚至把清官说得比赃官还坏，或美化清宫的本质，看来都不符合当时人民群众的观点。
相关推荐 无相关信息