乡下人弗识枷里人， 忽然看见只捉舌头伸。 咦弗知头硬了钻穿子个板， 咦弗知板里天生个样人。 明冯梦龙辑《山歌》 冯梦龙在这首民歌后面的评语指出：莫道乡下人定愚，尽有极聪明处。接
《宋史纪事本末·王安石变法》原文及翻译
原文： 仁宗嘉祐五年五月，召王安石为三司度支判官。安石，临川人，好读书，善属文。曾巩携其所撰以示欧阳修，修为之延誉;擢进士上第，
2022-12-02
乡下人弗识枷里人，
忽然看见只捉舌头伸。
咦弗知头硬了钻穿子个板，
咦弗知板里天生个样人。
——明·冯梦龙辑《山歌》
冯梦龙在这首民歌后面的评语指出：“莫道乡下人定愚，尽有极聪明处。”接着他举了一个乡下人能“即事作歌”的事例，来证明乡下人之“极聪明”，表现了冯氏生怕读者误以为这是反映乡下人之愚的良苦用心。实际上这是借“乡下人弗识枷里人”，来对封建统治者不把犯人当人看待的残酷刑罚，进行辛辣的讽刺和揭露。
封建专制刑罚是惨无人性的，它用木板制成枷锁，套在犯人的头上和手上，使犯人动弹不得，对于这种“枷里人”，乡下人“忽然看见”，必然感到十分惊讶，做出“只捉舌头伸”的表情。只捉，犹言“只把”。
乡下人究竟惊讶什么呢? “咦弗知头硬了钻穿子个板，咦弗知板里天生个样人。”咦，即“又”。他们惊讶的是：又不知是因为这个人头硬，把板子钻穿了!又不知是因为板子里天生就生出这样一个人!表面上看，这是乡下人对人的形态被枷锁锁住表示不解，实际上它显然寄寓着对封建专制刑罚摧残人体的莫大嘲讽。
全篇皆从“乡下人”少见多怪的视角来写，不仅角度新，情趣真，而且意境深远，在幽默轻松、诙谐有趣的笔调之中，给人一种满天阴霾、满腔愤懑的沉痛之感。
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