你耳朵儿放硬了，休听那搬唆话。 我止与他那日里，吃得一杯茶。 行的正，坐的正，心儿里不怕。 是非终日有，搬唆总由他。 真是真来也，假的只是假。 明醉月子辑《新选挂枝儿》 本篇通
《宋史纪事本末·王安石变法》原文及翻译
原文： 仁宗嘉祐五年五月，召王安石为三司度支判官。安石，临川人，好读书，善属文。曾巩携其所撰以示欧阳修，修为之延誉;擢进士上第，
2022-12-02
你耳朵儿放硬了，休听那搬唆话。
我止与他那日里，吃得一杯茶。
行的正，坐的正，心儿里不怕。
是非终日有，搬唆总由他。
真是真来也，假的只是假。
——明·醉月子辑《新选挂枝儿》
本篇通过向情人“求和”，提出了情人之间的关系，既要“休听那搬唆话”，又不怕人说搬唆话，坚持“行的正，坐的正”的正确态度。
情侣之间在日常交往的过程中，难免要发生一些误会，特别是在封建社会，人们受封建意识的支配，男女之间稍有交往，就会招来闲言碎语，甚至有人从中搬弄是非，挑拨离间，如不及时说明事实真相，消除误会，那就有造成爱情关系破裂的可能。《求和》便是从这个独特的视角来写的一首情歌。
在偌大的社会上，总会有一些人好说搬唆话的。我们不可能禁绝这种社会现象，但可以正确对待，不听信他们的挑唆。因此，作者劝告他的情人： “你耳朵儿放硬了，休听那搬唆话。”搬唆话，即挑拨是非的话。他向她说明事实真相：“我止与他那日里，吃得一杯茶。”他表白自己“行的正，坐的正，心儿里不怕。”他的处世哲学是：“是非终日有，搬唆总言他，真的是真来也，假的只是假。”这种“求和”，不是一味地要求情人和好，而是宣扬了一种正直的待人处世的态度。有了这种态度，不光是情侣之间可以消除介蒂，和好如初，而且对于一般的为人处世，也有普遍的积极意义。
读了这首民歌，使我们仿佛看到了一个具有劳动者正直性格的人物形象，在向我们迎面扑来。他那不怕人搬弄是非的坦荡胸怀，他那“行的正，坐的正”的处世为人，他那坚信真和假不容混淆的人生哲学，他那鞭辟入里的朴实话语，岂不都使我们闻之动心、味之无极么?
相关推荐 无相关信息