那块块石头叠起来的梯田呵!是我们的祖辈亲手开。 那棵棵树木排成的森林呵!是我们的祖辈亲手栽。 那成群的牛羊呵!是我们亲手养大的。 那田头的谷子呵!是我们亲手种下的。 田土是我们的命
《宋史纪事本末·王安石变法》原文及翻译
原文： 仁宗嘉祐五年五月，召王安石为三司度支判官。安石，临川人，好读书，善属文。曾巩携其所撰以示欧阳修，修为之延誉;擢进士上第，
2022-12-02
那块块石头叠起来的梯田呵!是我们的祖辈亲手开。
那棵棵树木排成的森林呵!是我们的祖辈亲手栽。
那成群的牛羊呵!是我们亲手养大的。
那田头的谷子呵!是我们亲手种下的。
田土是我们的命，森林是我们的根。
死，也要死在自己的田土上!活，就不容许官家来霸占。
——《民间文学集刊》第9本
这首贵州苗族民歌，唱出了苗族人民对乡土的热爱，表达了反对官府压迫，誓死捍卫家园、保卫一切劳动果实的决心。
它分前后两个部分。第一部分写他们兴建了自己的家园。从“块块石头叠起来的梯田”到“棵棵树木排成的森林”，都是祖辈创建而成，从“成群的牛羊”到“田头的谷子”，都是自己劳动所创造。通过对家园建设的描写，表现出他们对土地、山林、牛羊、谷物等资源、财富的热爱与珍惜的感情，为下文誓死捍卫家园作铺垫。
第二部分的前两句，表述了他们与田土、森林不可分开、视其为生命的关系，进一步显示出作为主人对祖辈亲手创建的家园的无限热爱之情。最后两句“死，也要死在自己的田土上!活，就不容许官家来霸占!”直接表达主题：誓死捍卫家园，绝不容许统治者掠夺。
这首民歌，每两句一组，表达一个完整的意思。前一部分八句分为四组，使用排比句式，从各个方面描写家园的创建;后一部分有意识使用部分重复表现的方式，使前后段成为互相呼应的整体，并使之合于歌唱的特点。歌词的用语通俗而恰切，如“田土是我们的命，森林是我们的根”等，比喻形象，用词警策，含义深刻。 “死，也要死在自己的田土上!活，就不容许官家来霸占!”使用一字句，表达坚定而绝然的态度，十分有力。
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