野有蔓草，零露漙兮。 有美一人，清扬婉兮。 邂逅相遇，适我愿兮。 野有蔓草，零露瀼瀼。 有美一人，婉如清扬。 邂逅相遇，与子偕臧。 《诗经郑风》 这是一首反映男女野合的爱情诗。诗
《宋史纪事本末·王安石变法》原文及翻译
原文： 仁宗嘉祐五年五月，召王安石为三司度支判官。安石，临川人，好读书，善属文。曾巩携其所撰以示欧阳修，修为之延誉;擢进士上第，
2022-12-02
野有蔓草，零露漙兮。
有美一人，清扬婉兮。
邂逅相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。
有美一人，婉如清扬。
邂逅相遇，与子偕臧。
——《诗经·郑风》
这是一首反映男女野合的爱情诗。诗共两章，章法和内容基本相同。
首二句写景：“野有蔓草，零露溥兮。”溥(tuan)：形容露水结成水珠，下段的瀼瀼(rang)指露水多的样子。野地里青草绵延，草叶上露珠晶圆，这是仲春清晨的景象。它为一对情侣的巧遇提供了一个典型的活动环境。按照古代的婚姻礼俗，早春二月正是青年男女自由相会的美好佳节： “中春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。”(《周礼·地官·媒氏》)所以，这二句诗既是即景起兴，又是人物相遇的特定时、地背景的交代，正如朱熹所说：“男女相遇于野田草露之间，故赋其所在以起兴。”(《诗集传》)
三、四句写人：“有美一人，清扬婉兮。”这个写法很高明，作者避开了对美人的正面铺叙，采用了一种较为空灵虚化的手法，突出描述了姑娘的眼眉。 “清扬”即清明，形容眼睛的明媚传神。据《世说新语·巧艺》载，东晋画圣顾恺之画人像，常数年不点睛。他认为“四体妍蚩，本无关于妙处，传神写照，正在阿堵(指目睛)中。”鲁迅也说过：“要极省俭地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。”(《我怎么做起小说来》)这二句诗的精炼，不仅“以少总多”地写出了美人的风韵神采，而且还给读者留下了驰骋想象的足够空间，可以对姑娘的美丽自由地加以联想补充。它对后世诗歌创作中“遗貌取神” “虚处着墨”等手法的形成，有着始创的开启作用。
绿野、红粉相得益彰，此景、此人意外相遇，小伙子的激动之情化作了对姑娘的大胆追求：“邂逅相遇，适我愿兮。”“邂逅相遇，与子偕臧。”“臧”通“藏”。——碰巧与你来相遇，真是遂了我的心和愿;碰巧与你来相会，和你共藏两心欢。于是，他们双双迅速地隐没在那野田丛草的深处了。全诗的结尾含而不露，耐人寻味。
这首小诗真实地反映了古代劳动人民爱情生活的一个风俗侧面，格调明朗欢快，具有轻喜剧的色彩。
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