好人儿不得见， 好人儿容易离。 常言道：好事儿不相济。 路儿迢遥音信稀， 梦儿飞绕冷烟迷。 默默自寻思， 真心付与谁? 愁只愁可意人儿何时会! 清无名氏辑《新镌南北时尚丝弦小曲》 这是
《宋史纪事本末·王安石变法》原文及翻译
原文： 仁宗嘉祐五年五月，召王安石为三司度支判官。安石，临川人，好读书，善属文。曾巩携其所撰以示欧阳修，修为之延誉;擢进士上第，
2022-12-02
好人儿不得见，
好人儿容易离。
常言道：好事儿不相济。
路儿迢遥音信稀，
梦儿飞绕冷烟迷。
默默自寻思，
真心付与谁?
愁只愁可意人儿何时会!
——清·无名氏辑《新镌南北时尚丝弦小曲》
这是一篇抒发离别之苦的情歌。
在封建社会，往往是坏人得志，好人受气，世俗人情险恶，善良的人性受到恶浊社会的严重污染和扭曲。因此，这首民歌一开头就从广阔的社会背景上，从哲理上指出：“好人儿不得见，好人儿容易离，常言道好事儿不相济。”不相济，即不能成全。正因为它是从广阔的社会背景上和哲理上说的，这就不但足以使许多人引起共鸣，而且给人留下了悬念，吸引着人们必须继续看下去，弄清楚究竟是指什么“好人儿”，什么“好事儿”。
作者没有具体一一写明，更没有作直截了当的回答，只是笼统地说“好人儿容易离”。她的“好人儿”又究竟“离”别到哪儿去了呢?“路儿迢遥音信稀”，使她连做梦都寻觅不到他的踪迹，只能“梦儿飞绕冷烟迷”，只好“默默自寻思”：她那一片“真心付与谁”?正因为作者未具体写明，带有很大的模糊性，这就使那些有亲人在外“路儿迢遥音信稀”的读者容易引起联想和共鸣，而不只限于情人之间的离别。直到这最后一句： “愁只愁可意人儿何时会”，才点出了全篇的主旨是写情人离别之苦，(可意人，即心上人)才使读者在作品开头的悬念得到了完满的解决。这不但增加了作品的艺术吸引力，而且使人不得不引起对于全篇的回味，由“愁只愁可意人儿何时会”的具体性的感情，又上升到对那整个社会使“好人儿不得见，好人儿容易离”的普遍性的感慨上。
从概括性到具体性，寓真切、深厚的感情于抽象、模糊的哲理之中，使情人离别之情不是局限于情人离别之情，而是扩展为“好人儿”、 “好事儿”，使之具有更为广泛的思想内涵，能够引起读者更为深广的联想和深思，激起对于那整个社会的批判性审视。这是本篇艺术功力的独到之处。
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