民歌《岂有此理》原文及赏析

【导语】:

岂有此理那里话,不要照奴发。 先有你来后有他,何必争差? 这都是,傍人告诉你的话,主意自己拿。 那些人,把不得咱俩不说话,是些冤家。 怎肯疼他,将你撇下?又不眼花。 奴岂肯一条肠

  岂有此理那里话,不要照奴发。

  先有你来后有他,何必争差?

  这都是,傍人告诉你的话,主意自己拿。

  那些人,把不得咱俩不说话,是些冤家。

  怎肯疼他,将你撇下?又不眼花。

  奴岂肯一条肠子两下挂,半真半假!

  你不信,我舍着身子把誓骂,屈杀奴家。

  ——清·华广生辑《白雪遗音·马头调带把》

  本篇把一位女子受情人误解后的申辩,写得情态如画。

  作者没有直接写这一对情侣争吵的场面,但是从女方说的“岂有此理那里话,不要照奴发”等话语中,已经使我们仿佛如耳闻目睹了这场争吵。她俩究竟在争吵什么呢?作者也无需作正面描写,仅通过女方的申辩,就已使我们一目了然。原来是情人怀疑她又爱上了新结识的男人。她的态度很明确:“先有你来后有他,何必争差?”争差,即争执。也就是说,既然已经先爱上了你,就绝不会再爱后来的人。为什么她的情人要多疑呢?她指出:“这都是,傍人告诉你的话”,你怎么能轻信呢?应该有自己的主见,“主意自己拿。”否则,受了人家的挑唆,是要后悔中计的。因为“那些人,把不得咱俩不说话,是些冤家”。你不想想,我“又不眼花”, “怎肯疼他,将你撇下”呢?你把我当成是什么样的人呢, “奴岂肯一条肠子两下挂,半真半假”,你这样看待我,怀疑我,误解我,真是“屈杀奴家”了!你若再不信, “我舍着身子把誓骂”,即向你睹咒发誓,我要骗你,绝不得好死,必遭雷打斧劈,如此等等。

  要求爱情专一,这是人类的天性。在情侣恋爱的过程中,发生怀疑或误解对方又爱上了第三者而闹别扭的现象,是有相当普遍性的。本篇好在不仅通过合情合理的申辩,及时消除了情侣之间的怀疑和误解,更重要的是由此为我们塑造和歌颂了一位不为后来的第三者所动心,始终坚持执着、专一爱情的女性形象。

  可喜的是作者非常善于捕捉富有表现力的人物语言,使我们闻其言,就如见其人,把这位妇女形象描绘得神情声态如画。如从她说的“那些人,把不得咱俩不说话,是些冤家”,就仿佛使我们看到了她那愤世嫉俗和极端珍惜爱情的神态;从她那“你不信,我舍着身子把誓骂,屈杀奴家”的话语中,更使她那既急得赌咒发誓,又多情地撒娇的情态,如活跃在我们的眼前,令人感到实在妙不可言。

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