三国两晋南北朝王琰僧洪 亦题《沙门洪》。南朝梁志怪小说。王琰撰。原载《冥祥记》。《辩证论八注》引载。鲁迅《古小说钩沉》辑录。作品写佛像瑞验故事。叙述：晋世沙门僧洪住在京师
《宋史纪事本末·王安石变法》原文及翻译
原文： 仁宗嘉祐五年五月，召王安石为三司度支判官。安石，临川人，好读书，善属文。曾巩携其所撰以示欧阳修，修为之延誉;擢进士上第，
2022-12-02
三国两晋南北朝·王琰·僧洪
亦题《沙门洪》。南朝梁志怪小说。王琰撰。原载《冥祥记》。《辩证论八注》引载。鲁迅《古小说钩沉》辑录。作品写佛像瑞验故事。叙述：晋世沙门僧洪住在京师瓦官寺，当义熙十二年时，官家禁止熔铸佛像。洪发誓铸一尊丈六金质佛像，说：“像若圆满，我死无恨。”便即偷铸，铸完，像犹在模具中，官司收捕了洪，监禁在相府，锁械甚严。洪心念观世音，日诵百遍，便梦所铸金像来狱中，手摩洪头说：“无虑!”其像胸前一尺许铜色燋沸。当洪禁日，感得国家牛马，不肯入栏，时以为怪。旬日敕至彭城，洪因放免。佛像也破模自现。小说通过金像显灵故事，显示了佛主的法力巨大无边，连国法官禁在佛法面前也显得软弱无力。作品注重气氛渲染，写僧洪囚禁之日，“感得国家牛马不肯入栏”等，有力地衬托了僧洪铸像的敬诚及行高德重。作品也很注意细节描写，“金像往狱，手摩洪头”;“金像破模自现”等，真切入微地展现了佛主的仪像瑞验及神明。《冥祥记序》称：“镜接近情，莫逾仪像;瑞验之发，多自此兴。”此篇就是原书中较佳的一篇“瑞验”故事。据行文，所写金像当是“观世音。”
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