三国两晋南北朝异说 魏晋志怪小说集。撰人不详。史志无著录。见引于《博物志》卷三和《初学记》卷七。记有蜀亡之事，当出魏或西晋。《古小说钩沉》失收。《博物志》引文《异说》云：
《宋史纪事本末·王安石变法》原文及翻译
原文： 仁宗嘉祐五年五月，召王安石为三司度支判官。安石，临川人，好读书，善属文。曾巩携其所撰以示欧阳修，修为之延誉;擢进士上第，
2022-12-02
三国两晋南北朝·异说
魏晋志怪小说集。撰人不详。史志无著录。见引于《博物志》卷三和《初学记》卷七。记有蜀亡之事，当出魏或西晋。《古小说钩沉》失收。《博物志》引文“《异说》云：瞽叟夫妇凶顽而生舜。叔梁纥，淫夫也;徵在，失行也，加又野合而生仲尼焉。其在有胎教也?”所引并非原文，乃撮述大意。瞽叟之事见《史记·五帝本纪》、《列女传》等书，说舜父瞽叟不喜欢舜而偏爱舜弟象，数次设计害舜，舜皆大难不死。这是一个很有名的神话传说。孔丘父母叔梁纥和颜徵在野合事见《史记·孔子世家》。《初学记》引曰：“临邛县有火井，汉室之盛则赫炽。桓、灵之际，火势渐微。诸葛孔明一窥而更盛。至景曜元年，人以烛投即灭。其年蜀并于魏。”[按：蜀亡在后主炎兴元年(263年)，下距景曜元年有五年，《异说》有误。]这则故事所记“火井”异闻，则与王朝更替、盛衰的时势相联，用志怪故事表现重大社会政治情势，倒也别具一格。这一故事《博物志》卷二亦载，文稍有异。
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