三国两晋南北朝曹丕猎人化鹿 三国魏志怪小说。曹丕撰。原载《列异传》。见《太平御览》卷八八八。鲁迅《古小说钩沉》、郑学弢《列异传等五种》皆辑入。作品叙述：鄱阳郡安乐县有人姓
《宋史纪事本末·王安石变法》原文及翻译
原文： 仁宗嘉祐五年五月，召王安石为三司度支判官。安石，临川人，好读书，善属文。曾巩携其所撰以示欧阳修，修为之延誉;擢进士上第，
2022-12-02
三国两晋南北朝·曹丕·猎人化鹿
三国魏志怪小说。曹丕撰。原载《列异传》。见《太平御览》卷八八八。鲁迅《古小说钩沉》、郑学弢《列异传等五种》皆辑入。作品叙述：鄱阳郡安乐县有人姓彭，世以捕鹿为业。儿随父入山，父忽蹶然倒地，乃变成白鹿。儿悲号追鹿，鹿超然远逝，遂失所在，儿于是终身不捉弓。至孙，复学射，忽得一白鹿，乃于鹿角间得道家七星符，并有其祖姓名，年月分明。视之惋悔，乃烧去弓箭。这显然是一则报应故事。彭氏世代以捕鹿为业，当然这一家世杀死鹿儿无数。彭父入山化鹿，就是对他的惩罚。在道教眼中，鹿是神仙的坐骑。彭父变白鹿，当是神仙作为，后彭孙“得一白鹿，乃于鹿角间得道家七星符”云云，则隐约露出这一信息。当然作品带有迷信色彩，但从今天看来，它当另有客观意义。大量捕杀珍贵动物，使生态平衡遭到破坏，大自然焉能不惩罚?彭父变鹿的教训，今人不能不察。“人化鹿”的故事，在志怪小说史上，这是最早的记载。刘宋时，刘敬叔《异苑》载有《彭氏》一文，则为本篇故事的衍饰。
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