《黄帝说》主要内容简介及赏析

【导语】:

先秦黄帝说 战国志怪小说集。撰人不详。《汉书艺文志》诸子略小说家类著录,四十篇,今书佚。班固原注:迂诞依托。李剑国谓:当是怪异色彩较浓的准志怪小说。黄帝是中华民族人文初祖

  先秦·黄帝说

  战国志怪小说集。撰人不详。《汉书·艺文志》诸子略小说家类著录,四十篇,今书佚。班固原注:“迂诞依托。”李剑国谓:“当是怪异色彩较浓的准志怪小说。”黄帝是中华民族“人文初祖”。他是重要的神话人物,传说颇多,战国阴阳家、方术之士亦言必称黄帝。《史记·五帝本纪》谓“百家言黄帝,其文不雅驯,荐绅先生难言之”,足见其传说之迂怪。汉末应劭《风俗通义》卷六《声音》、卷八《祀典》两处引 《黄帝书》,当即《黄帝说》。这两条佚文为: “泰帝使素女鼓瑟而悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”“上古之时,有荼与、郁垒昆弟二人,性能执鬼。度朔山上有桃树,二人坐树下,简阅百鬼。无道理妄为人祸害,荼与、郁垒缚以苇索,执以食虎。”由此可见《黄帝说》“迂诞”特色之一斑。“素女”最早见于《山海经·海内经》,但《山海经》仅记其名而未叙其事,至《黄帝说》始详。后来素女事还常被文人撷为典故,如张衡《思玄赋》“素女抚弦而余音兮”,左思《吴都赋》“袅袅素女”等,可见其影响。

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