三国两晋南北朝刘义庆小说 亦题《刘氏小说》。南朝宋小说集。刘义庆撰。《旧唐书经籍志》、《新唐书艺文志》小说家类著录,十卷。原书已佚。《太平广记》引有四条佚文。《诸葛恪》、
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2024-09-16
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三国两晋南北朝·刘义庆·小说
亦题《刘氏小说》。南朝宋小说集。刘义庆撰。《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》小说家类著录,十卷。原书已佚。《太平广记》引有四条佚文。《诸葛恪》、《车浚》、《蔡洪》三条,见《广记》卷一七三,为志人小说,皆描写俊辩之士的才智,颇有情致可观。如《蔡洪》(亦载于《世说新语·言语、赏誉篇》),叙写吴郡人蔡洪入洛阳应幕府之举,洛中人嘲其“吴楚之士,亡国之余,有何异才,而就斯举?”蔡洪以“圣贤所出,何必常处?昔武王伐纣,迁顽民于洛邑,得无诸君是其苗裔乎”等语反唇相讥,既幽默又尖刻,痛快淋漓地展示了蔡洪的敏捷才思。另一条《杜预》,见《广记》卷四五六,为志怪小说,描写杜预酒醉后“闭斋独眠”而化为大蛇的异事。作品巧于结构,醉眠为正面描写,化蛇为侧面描述,一正一侧,把杜预的神奇不凡的情貌表现得相当鲜明。从艺术风格中看,三篇志人作品皆类同《世说》;一篇志怪作品,类同《幽明录》。按:《太平御览》卷十三引《曹爽》条、卷三九九引《王东亭》条、卷四一四引《郑子产》条、卷九二○引《徐干木》条、卷八六二引《龙肉鲊》条、卷九八一引《陈庆》条,《艺文类聚》卷四十四引《防风鬼》条、《类聚·兽部上》引《的颅》条,《太平广记》卷二二九引《王子乔墓》条,《续谈助》卷四引《张衡蔡邕》条,《白孔六帖》卷三引《孙皓》条等,皆谓出《世说》;但今《世说》皆无。有的学者认为是《幽明录》中作品,有的学者则认为是《小说》中作品,诸书引录时当误《小说》为《世说》。今存疑待考。
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