诗经《假乐》原文、翻译和注释

【导语】:

诗写周天子能安民用人,受天福禄,更推衍福禄由来,在法祖训,通下情。末结以上下融洽,人民安泰。旧说以为美成王,当亦可信。 假乐君子,(二) 美啊乐呀那人儿, 显显令德。(三) 美德显著多光辉。

  诗写周天子能安民用人,受天福禄,更推衍福禄由来,在法祖训,通下情。末结以上下融洽,人民安泰。旧说以为美成王,当亦可信。

  假乐君子,(二) 美啊乐呀那人儿,

  显显令德。(三) 美德显著多光辉。

  宜民宜人,(四) 能安民、能用人,

  受禄于天。接受老天的禄位。

  保右命之,(五) 保他助他命令他,

  自天申之。(六) 天把福禄一再降给他。

  干禄百福,(七) 求得禄来福又多,

  子孙千亿。子子孙孙千亿个。

  穆穆皇皇,(八) 恭恭敬敬、堂堂皇皇,

  宜君宜王。(九) 配做君呀配做王。

  不愆不忘,(十) 没错误、没遗忘,

  率由旧章。(十一) 遵循着那旧规章。

  威仪抑抑。(十二) 仪表呀真漂亮。

  德音秩秩。(十三) 言语呀多清爽。

  无怨无恶,没怨恨、没憎恶,

  率由群匹。(十四) 和众臣下来商量。

  受福无疆,接受福禄大无疆,

  四方之纲。是那四方的纪纲。

  之纲之纪,治四方、理四方,

  燕及朋友。(十五) 使朋友平安又吉祥。

  百辟卿士,(十六) 众诸侯、众卿士,

  媚于天子。(十七) 大家爱戴周天子。

  不解于位,(十八) 莫荒废你们的职位,

  民之攸塈。(十九) 人民才能有依归。

  注 释

  (一)严粲:“假乐六章,章四句。”

  (二)王先谦:“《齐》假作嘉。”

  陈奂:“假,嘉。《尔雅·释诂》文。序亦以嘉诂假也。……嘉者,美叹之词。嘉乐二字不连读。”

  (三)马瑞辰:“《广雅·释训》:‘显显,著也。’”

  (四)陈奂:“宜民宜人句,承上令德,起下受天命。宜民,为宜安民。宜人,为宜官人。”

  孔颖达:“宜于民而能安之,宜于人而能官之。”

  (五)严粲:“既保安之,又右助之,又从而命之。是自天申命用休也。”

  王先谦:“《齐》右作佑。”

  (六)陈奂:“申之,言申之以福禄也。”

  毛亨:“申,重也。”

  (七)郑玄:“干,求也。”

  (八)朱熹:“穆穆,敬也。皇皇,美也。”

  (九)毛亨:“宜君王天下也。”

  (十)郑玄:“愆,过。率,循也。”

  (十一)马瑞辰:“按《广雅》:‘章,程也。’……旧章,犹言旧程旧式,谓古法也。”

  (十二)毛亨:“抑抑,美也。”

  (十三)何楷:“言语、教令、声名,皆可称德音,此德音指言语也。”

  毛亨:“秩秩,有常也。”

  (十四)黄焯:“姚氏永概云,群匹犹言群臣,匹与公侯好仇仇字义同。……上章率由旧章,法祖训也。此章率由群匹,通下情也。法祖故不愆不忘,情通故无怨无恶。”

  (十五)朱熹:“燕,安也。朋友,亦谓诸臣也。”

  (十六)严粲:“董氏曰:百辟,诸侯也。卿士,群臣也。”

  (十七)郑玄:“媚,爱也。”

  (十八)严粲:“解,怠也。”

  (十九)马瑞辰:“《传》:,塈,息也。’……瑞辰按《方言》:息,归也。民之攸暨,谓民之所息,即谓民之所归。”

  注 音

  假jia贾 乐le洛 愆qian千 辟bi必 解xie懈 塈xi戏

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