诗文别集。三十六卷。清李兆洛撰。初刊于道光年间。(撰者事迹参见《骈体文钞》条) 《养一斋集》三十六卷中,计有文集二十卷,补遗一卷,诗集八卷,文集续编六卷,校字一卷。其文集及文集续编
《宋史纪事本末·王安石变法》原文及翻译
原文： 仁宗嘉祐五年五月，召王安石为三司度支判官。安石，临川人，好读书，善属文。曾巩携其所撰以示欧阳修，修为之延誉;擢进士上第，
2022-12-02
诗文别集。三十六卷。清李兆洛撰。初刊于道光年间。(撰者事迹参见“《骈体文钞》”条)
《养一斋集》三十六卷中,计有文集二十卷,补遗一卷,诗集八卷,文集续编六卷,校字一卷。其文集及文集续编皆以体分,多为序、跋、碑、传、祭文、墓志铭等应酬答谢文字,反映现实生活的作品很少,文集续编卷六还附有诗及诗余若干首;诗集八卷中,前六卷为诗,卷七为词十一阕,卷八为补遗。
《养一斋集》主要以古文称名。作者反对把骈散对立,违反刚柔迭用之旨,认为一切文章都奇偶互用,骈散兼行。论学归于致用,故其文常以考证、天文及舆地为内容。论文志在取径汉魏,以复古人不分骈散之旧,与当时桐城派宗师归、方以上近司马、韩、欧者,判然殊途。但其文也表现出抑散扬骈的偏见。
《养一斋集》诗作一般,但也各体皆全,四、五、七言古绝都有。部分写景的五、七言绝句也写得相当不错,如诗集卷三的《云门瀑布》:“绝壑转万雷,兀坐如忘耦,于此观声音,竟得解脱否。”
《养一斋集》,有其子慰望道光年间刻本,三十六卷,以及高承钰编次二十六卷本,刻于咸丰间;又有二十六卷本,光绪八年(1882年)江阴曹佳校刻。缺文集卷一、卷二两卷;又有一种二十卷本,刻于光绪四年。另有诗集十卷本,为道光二十九年(1849年)江苏潘氏刻本。
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