《华氏中藏经》主要内容简介及赏析

【导语】:

又名《中藏经》。综合性医著。三卷。旧题汉华陀撰,清孙星衍校。此书历来多认为系后人托名之作,或疑为华陀弟子吴普、樊阿依华陀遗意辑录而成书,刊行年代不详。 华陀,又名旉,字元化。约

  又名《中藏经》。综合性医著。三卷。旧题汉华陀撰,清孙星衍校。此书历来多认为系后人托名之作,或疑为华陀弟子吴普、樊阿依华陀遗意辑录而成书,刊行年代不详。

  华陀,又名旉,字元化。约生于东汉永和六年(141年),卒于建安八年(203年)。汉代沛国谯郡(今安徽亳县)人,东汉末年著名医学家。华氏通晓各科,尤长于外科、针灸,曾创用酒服“麻沸散”剖腹去疾,被后世医家尊为外科鼻祖。针灸治疗则创用“夹脊穴”,并发明“五禽戏”以锻练身体,从而对中医学之发展有较大贡献。《中藏经》虽非华陀所亲撰,但从书中亦可窥及华氏论证施治之精髓。

  本书上、中两卷载医论四十九篇,其内容以内科杂病为主,分论阴阳、寒热、虚实、脉法、脏腑病证、传尸、痹证、中风、痈疽,水肿、诸淋等内容。论中有的详述病源、病机,有的兼叙诊断、治则,以及生死顺逆之法。下卷则载治疗诸病方剂六十首。

  本书以脏腑脉证为中心,综合《内》、《难》有关生理、病理内容,并结合自己的临床体会,对脏腑辨证理论和方法进行了初步归纳和整理,使之系统化和条理化。特别是从医论第二十二篇(“论五脏六腑虚实寒热生死逆顺之法”)开始,分别论述了脏腑的生理、病机(虚实、寒热变化)、脉证及其预后,较之前代医家对此内容的论述均为全面而系统。而医论第四十八篇(“论杂病必死候”)和第四十九篇(“察声色形证决死法”),则对临床诊断、预后进行了系统地论述。从而为脏腑辨证学说的形成和发展奠定了基础,影响极为深远,对于临床医疗实践更有重要的参考价值。后世,如唐之《千金方》、宋之《小儿药证直诀》、金之《医学启源》等书,大多引用了《中藏经》有关脏腑辨证内容。

  本书现存有:《古今医统正脉全书》本、明刊本、日本宽保二年本、清嘉庆五年(1800年)扫叶山房本、清嘉庆十三年阳湖孙氏刻《平津馆丛书》本、清光绪九年(1883年)阳湖孙氏安德使署刊本等主要版本。一九六三年人民卫生出版社曾铅印出版。

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