原称《五代史记》,后人为与薛居正等人所修的《旧五代史》相区别而称为《新五代史》。纪传体断代史。七十四卷。北宋欧阳修撰。它是自唐代开馆修史之后,历代正史之中唯一的一部私人著作
《戎幕闲谈》主要内容简介及鉴赏
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2024-09-16
原称《五代史记》,后人为与薛居正等人所修的《旧五代史》相区别而称为《新五代史》。纪传体断代史。七十四卷。北宋欧阳修撰。它是自唐代开馆修史之后,历代正史之中唯一的一部私人著作。成书年代史无明载。只知道此书是欧阳修死后,其家人于宋熙宁五年八月(1072年)献给朝廷,后由国子监刊印行世。(撰者事遗迹参见(《新唐书》)。
《五代史记》是欧阳修针对《旧五代史》草率编辑成书所造成的繁琐冗杂等弊病,而私自撰写的又一本史书。它在体例上采用了《史记》和《汉书》的编纂方法。全书七十四卷,分为五大部分,有本纪十二卷、列传四十五卷、考(即史志)三卷、世家年谱十一卷、四夷附录三卷。此书为五代通史,不同于薛居正等人编撰的《旧五代史》。《旧五代史》是仿《三国志》编纂方法,按朝代次序,分为《梁书》、《唐书》、《晋书》、《汉书》、《周书》,各代书中又分为本纪和列传两部分。《新五代史》的本纪为五代各君主的本纪,列传也是五代各朝人物的列传。
在修书的宗旨上,欧阳修的《新五代史》,上尊孔子,依照《春秋》的微言大义而多存褒贬,总结历史经验和政治教训。立意比《旧五代史》更为深刻。另外,欧阳修的《新五代史》为私人撰述,一人完成,因而没有官修史书出于众手所造成的条例不一、相互冲突和遗漏等弊病。并且欧阳修以文学见长,为一代文宗、古文运动的领袖,所以,新史较之于旧史,文笔极佳,叙事简明、行文高洁,备受后人的推崇。欧阳修还广泛搜集《旧五代史》所未有的新史料百余种,经过十几年的辛苦编撰成书。虽然《新五代史》在文字分量上少于《旧五代史》,但在史料上却更加丰富。因此,新旧二书互有短长,同为五代历史的重要史籍。
《新五代史》有本纪十二卷,记梁、唐、晋、汉、周五代十三帝及天下大事。欧阳修经过大量的删削,除去了诏令奏书等冗长的文字。如《周世宗本纪》,显德二年,毁佛寺及私度僧尼一事,薛史全录诏文八百余字,欧史概括为十九字。《旧五代史》有本纪六十一卷,而《新五代史》本纪却只有十二卷,可见其删削量之大。欧氏提倡简明,但过分简略却反而不明,这也是欧史之不足。但另一方面,欧阳修也根据新史料适当增加了一些新内容。如在本纪中,新增了边疆各族与五代的贡使关系等。
《新五代史》有列传四十五卷,与薛居正《旧五代史》不同的是:名目繁多,实为人物类传。类传的长处不仅是以类相聚,而且以类相见,更便于议论短长利弊,存其是非褒贬。列传第一类是“家人传”,共有八卷,分记各代宗室后妃事迹,按朝代分为《梁家人传》、《唐家人传》、《晋家人传》、《汉家人传》、《周家人传》。第二类是各代名臣传。五代总共五十三年历史,各代臣僚相因相杂,忠于一朝的大臣却在少数。因此,欧阳修只有把五代臣僚大致分为所谓的梁臣、唐臣、晋臣、汉臣和周臣。《梁臣传》三卷二十五人,《唐臣传》五卷三十三人,《晋臣传》仅有一卷三人,《汉臣传》一卷九人,《周臣传》也是一卷三人。第三类是《死节传》一卷,记述全节不二的忠臣事迹。自此类以下不分朝代。第四类是《死事传》一卷,记述了为国尽忠的臣僚十人并附一人。但是,这一类较之上一类人物又有不同,因为他们不是全节不二之士,可能有过叛降的历史,但却为其新归属的王朝而尽忠,故列入《死事传》。第五类是《一行传》一卷,记载贤人义士五人的事迹。第六类是《唐六臣传》一卷,记载了唐末六位大臣(附一人)的事迹。此传寓意讽刺他们为了高官厚禄而变节投降后梁朱温。第七类是《义儿传》一卷,叙述李克用的八个养子的事迹。第八类是《伶官传》一卷,记载戏剧演员四人。第九类是《宦者传》一卷,记述宦官二人。第十类是《杂传》,共十九卷,传中记录了一百四十四人。这些人多次变节投降,历仕各代,因而无类可归,贬其无耻,列于杂传。总之,列传十类,仅从分类上便可看出欧阳修《新五代史》以类相见、意在褒贬的特点。
《新五代史》有考三卷,其中有《司天考》二卷,即天文志,篇末附有刘羲叟言历法。《职方考》一卷,即地理志。欧阳修作史以褒贬为主,故于五代典制略而不述。
《新五代史》有世家年谱十一卷。世家有十卷,分别记十国之事。其中,北汉称为东汉。诸国有至宋太祖时尚存者,记述到被宋吞灭为止,因而稍及宋史范围。另有《十国世家年谱》一卷,极为简略,止于周恭帝逊位,记十国年世不全,后有附注称:“十国年世,惟楚、闽、南汉三国,诸家之说不同,而互有得失,最难考证。今略其诸说而正其是者,庶几博览者不惑,而一以年谱为正也。”
《新五代史》还有《四夷附录》三卷。其中,《契丹传》占二卷,是根据胡峤《陷虏记》录入。
《新五代史》问世时,便有徐无党注,徐氏为欧阳修弟子,其注文旨在褒贬,没有史料价值。宋人吴缜撰有《五代史纂误》五卷,所记《新五代史》中错处达二百余条。后此书亡佚,清乾隆时,从《永乐大典》中辑出一百一十二条。按《宋史·艺文志》所记,重新整理分为三卷。清嘉庆时,大藏书家彭元瑞、刘凤浩二人先后撰成《五代史记补注》七十四卷。此书卷数虽与《新五代史》相同,但分量却两倍于欧史。它以欧史为正文,以《旧五代史》、《册府元龟》、《通鉴》、《五代会要》、《五代史补》、《五代史阙文》、《五代史纂误》、《北梦琐言》等各种史书二百余种,分注于欧史正文之下。此书虽曰补注,但所搜集的五代史史料极为丰富,为研究五代史者提供了便利的条件。
《新五代史》的版本,有南宋初江西刻十二行本,仅存十四卷。还有南宋庆元年间刻本,《百衲本廿四史》中的《新五代史》,即据此本影印,而第一卷“序目”是据江西刻十二行本影印。元朝有文宗书院刻本。明代有《廿一史》、《十七史》本,还有嘉靖间汪文盛刻本。清除殿本外,还有宣统间刘世珩仿宋刻本和四川成都刻本。一九七四年中华书局出版的校点本,是以南宋庆元本为工作本,参校了其他各种版本,它是现今的通行版本。
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