《上海县志 (同治)》主要内容简介及赏析

　　政治著作。二卷四十篇,附录七篇。清冯桂芬撰。初刊于清光绪二十三年(1897年)。

　　冯桂芬,字林一,号景亭。晚号邓尉山人。生于清嘉庆十四年(1809年),卒于清同治十三年(1874年)。江苏吴县人。道光进士。授翰林院编修。充广西乡试正考官。曾主讲金陵、上海、苏州诸书院。他研习过数学和天文学,重视经世致用之学。他的著作除该书外,还有《显志堂集》、《说文解字段注考证》等。

　　该书是著者的一部政论集。冯桂芬博学多才,推崇古代三圣,多感今不如夕,不尽人意之处历历在目,如“期功陌路,富贵贫贱不相恤”、“俸薄官贪”、“则例猥琐、案牍繁多”、“科目不得人”等实例举不胜举,因而他提出自己的政治主张。他倡议兴水利、改河道、收贫民、均赋税、裁屯田;主张变科举、改会试、广取士、重儒官;在军事上,他主张停武试、减兵额,即裁减军队。在古代文化的继承方面,他主张“复宗法”。“复陈诗”。他说:“三代之法,井田、封建一废不可复。后人颇有议复之者,窃以为复井田、封建,不如复宗法。宗法者佐。”关于诗的重要性,他认为:“如后世之言,诗止以为吟咏性情之用,圣人何以与《易》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》并列为经?谓可被管弦荐寝庙而变风变雅,又何为者?赏体味群经而始知,诗者,民风升降之龟鉴,政治张弛之本原也。”这两段说明,著者所主张复古,是继承古代之精华,并不是完全复辟。作者还称赞西方的自然科学之先进,认为西方已经超过了中国。因而他主张“采西学”、“制洋器”,并认为,“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术”,这样才能够强国、强民。他认为,“算学、重学、视学、光学、化学等(外国)皆得格物至理,与地书备列百国山川、厄塞、风土、物产,多中人所不及。”这是他倡西学的思想基础。

　　该书涉及政治、军事、文化、生产、经济等 范围,思想不僵化,多吸收新知识,接受新事物。他的这些思想对洋务派产生了很大影响。张之洞即采纳了他的观点而得出“中学为本,西学为用”的理论。他的观点被近代改良主义者奉为变法思想的先导。

　　著者在世时,该书已有抄本流传。十九世纪八十年代后有多种刊刻本流行。其广仁堂刻本刊为两册,遵化刘庄校字。正文竖排单行。版间有书名、页码和“广仁堂”三字。首前有自序。无标点。封面后有《曾文正公覆冯宫允书》。是较好的本子。

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