《汉学商兑》主要内容简介及赏析

　　学术史著作。三卷。清方东树撰。初刻于清光绪八年(1882年)。

　　方东树,字植之。取蘧伯玉五十知非,卫武公耄而好学之意,以仪卫名轩,学者遂称仪卫先生。生于清乾隆三十七(1772年)年,卒于清咸丰元年(1851年)。桐城人,为桐城派作家。屡试于乡,不售。年五十遂不复应举。泛览经史、诸子百家,而独契朱子之言,曾说“余生平读书,惟于朱子之言为独契,觉其与孔孟无二。故见人著书,凡与朱子抵触者辄恚恨,以为人性何以若是其弊也。”师事姚鼐,为姚门高弟子。历主庐州、亳州、宿松、廉州、韶州等处学院。年八十抵祁主东山书院,卒于祁。其著作有《大意尊闻》、《书林扬觯》、《一得拳膺录》、《昭昧詹言》、《仪卫轩文集》、《汉学商兑》等十余种。

　　《汉学商兑》仿朱子杂学辨例,罗列清代汉学家之说,摘录其原文,各为辨正于其下。此书首尾脉络相贯,首溯汉学畔道罔说之源,次辨其依附经义、小学,似是而非者,三为总论,辨其诋诬唐宋先儒而非事实者。

　　方东树治理学,宗朱熹,认为汉儒、宋儒之功并为先圣所依赖,其有精粗之分而无轩轾之处。但清世为汉学者惟取汉儒破碎、穿凿谬说,惟以诋宋儒攻朱子为急务,其治经,多注重训诂文字,考订名物制度。方东树批评他们说,近世之为汉学考证者之过有三,一是以其讲学标榜,门户分争,为害于国家。二是以其言心言性言理,坠于空虚,心学、禅宗为歧于圣道。三是以其高谈性命,束书不观,空疏不学,为荒于经术。如黄震、万斯同、顾炎武、毛奇龄等辈,“众口一舌,不出于训诂、小学、名物、制度,弃本贵末,违戾诋诬于圣人躬行求仁、修齐治平之教。一切抹杀,名为治经,实足乱经,名为卫道,实则畔道。”书中多攻考据家之失,故书以商兑为名。

　　该本版本有清光绪八年(1882年)四明花雨楼刻本。光绪二十六年(1900年)浙江书局校刻本。收入《西京清麓丛书续编·辨学七种》、《槐庐丛书五编》和《方植之全集》。后有《汉学商兑刊误补义》清刻本。《汉学商兑赘言》四卷,清光绪十四年(1888年)刻本四册。

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