《古诗归》主要内容简介及赏析

　　又称《诗归》。先秦至唐朝诗选集。五十一卷。明钟惺、谭元春编。明万历四十五年(1617年)成书。

　　钟惺,字伯敬,号退谷。生于明隆庆六年(1572年),卒于天启四年(1624年)。竟陵(今湖北天门)人。万历进士,官至福建提学佥事。著作有《隐秀轩集》、《毛诗解》等。谭元春,字友夏。生于明隆庆二年(1568年),卒于崇祯十年(1637年)。竟陵人。与钟惺编《古诗归》风行一时,时称以他们俩为代表的诗歌流派为“竟陵派”。当时“公安派”以清真为主,力矫“复古派”摹古之弊,“竟陵派”则矫“公安派”率直之弊。他著有《岳归堂诗集》。

　　《诗归》包括唐之前的诗集《古诗归》十五卷和唐诗集《唐诗归》三十六卷。《古诗归》,先秦之诗列为古逸诗,汉魏至隋则按朝代顺序排列,每个朝代基本上按帝王、诸家、无名氏的顺序排列,诸家又按时代先后顺序排列。《唐诗归》则分为初唐五卷、盛唐十九卷、中唐八卷。唐诗部分突出了李白、王维、杜甫三家,尤其突出了杜甫一家。李白、王维诗各近二卷,杜甫诗则多达六卷。每个作家下系以诗歌,没有分体。同其他古诗选本一样,本集亦未选《诗经》、《楚辞》。钟惺在序中说:“选古人之诗而名曰《诗归》,非谓古人之诗以吾选为归,庶几见吾所选者,以古人为归也。引古人之精神以接后人之心目,使其心目有所止焉”这就是选集的目的。本书一些地方割裂篡改诗篇。魏文帝《短歌行》里“长吟咏叹,思我圣考”,“圣考”指文帝之父武帝,而《诗归》里改为“圣老”,且评之曰“圣老字奇”。唐《黄台瓜词》“种瓜黄台下,瓜熟子离离。一摘使瓜好,再摘使瓜稀,三摘犹尚可,四摘抱蔓归”,其中“四摘”之四,代表武后的四个儿子,而《诗归》里,以为四不能尽,改为“摘绝抱蔓归”,可见其考证不明,妄加更改之弊。《四库全书》评价本书这种现象时说:“古来诗法于是尽亡”,虽属危言,但足见评者对篡改原文之痛恨。本书所选大多以纤诡幽渺为宗旨,体现了“竟陵派”诗歌主张。

　　有明万历四十五年(1617年)原刻本,明闵振业刻三色套印本。

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