十七 人未有自致者章 曾子曰:吾闻诸夫子: 人未有自致者也,必也亲丧乎! 人动真情时,会倾心倾力。孔子以为失去父母最为伤情,其他事情或能从缓,亲丧是一定会全力以赴的。 由此或能
《宋史纪事本末·王安石变法》原文及翻译
原文: 仁宗嘉祐五年五月,召王安石为三司度支判官。安石,临川人,好读书,善属文。曾巩携其所撰以示欧阳修,修为之延誉;擢进士上第,
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十七 人未有自致者章 曾子曰:吾闻诸夫子: 人未有自致者也,必也亲丧乎! 人动真情时,会倾心倾力。孔子以为失去父母最为伤情,其他事情或能从缓,亲丧是一定会全力以赴的。 由此或能
十七 人未有自致者章
曾子曰:“吾闻诸夫子: 人未有自致者也,必也亲丧乎!”
人动真情时,会倾心倾力。孔子以为失去父母最为伤情,其他事情或能从缓,亲丧是一定会全力以赴的。
由此或能识情。情如水,水至柔而无坚不摧。情舒缓时,似水柔软;情汹涌时,排山倒海。一人之情尚如此,若群情激奋,其状自然更猛烈。
儒学是人学,人的存在既然如此呈现于情,则情的面对与处置自然是儒学的关键。接受人的情感,理解人的情感,进而怡和人的情感,既使人的生命循理尊义,又使人的生命情趣盎然,这实是儒学的生命理想。
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