二十七 十室之邑章 子曰:十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。 十户人家的村落虽很小,但忠厚守信的人还是有的,好学的人却真的有数。事实上,更大的组织,更多的人群,真
《宋史纪事本末·王安石变法》原文及翻译
原文: 仁宗嘉祐五年五月,召王安石为三司度支判官。安石,临川人,好读书,善属文。曾巩携其所撰以示欧阳修,修为之延誉;擢进士上第,
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二十七 十室之邑章 子曰:十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。 十户人家的村落虽很小,但忠厚守信的人还是有的,好学的人却真的有数。事实上,更大的组织,更多的人群,真
二十七 十室之邑章
子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”
十户人家的村落虽很小,但忠厚守信的人还是有的,好学的人却真的有数。事实上,更大的组织,更多的人群,真正好学的,也恐怕屈指可数;而能与孔子比肩的,真的恐怕是没有的。
人的资质相近,差别主要是后天习染造成,而学习与否是其中最重要的原因。学习当然取决于很多条件,但最重要的总还在于个人。好学与否,既决定每个人的生存状态,也决定每个人的生活方式。
儒家构成中国文化的主流,孔子好学对于中国文化性格的形成影响深远。
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