十一 君子怀德章 子曰：君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。 君子关心内在善德，小人关心生活安逸;君子关心政教法度，小人关心利益实惠。君子与小人是简单的二分法，树立了人的两
《宋史纪事本末·王安石变法》原文及翻译
原文： 仁宗嘉祐五年五月，召王安石为三司度支判官。安石，临川人，好读书，善属文。曾巩携其所撰以示欧阳修，修为之延誉;擢进士上第，
2022-12-02
十一 君子怀德章
子曰：“君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。”
君子关心内在善德，小人关心生活安逸;君子关心政教法度，小人关心利益实惠。君子与小人是简单的二分法，树立了人的两个极端。其实，世上难得纯粹的君子，也少见彻底的小人。
分类是认知的基本方法，认知又有事实判断与价值判断。君子与小人的分类，则是合事实与价值判断为一体的分类。
平实而论，怀德与怀刑比怀土与怀惠境界确要高，但怀土与怀惠并非为过，更非不道德。《论语》中的君子与小人对举，宜多从事实判断看，也许更平允。
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