七 君子而不仁者有矣夫章 子曰：君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。 凡事说有容易说无难，毕竟天下事难穷尽。如此看，孔子似乎说过了。但试想，既定性为小人，便是不仁者。换言
《宋史纪事本末·王安石变法》原文及翻译
原文： 仁宗嘉祐五年五月，召王安石为三司度支判官。安石，临川人，好读书，善属文。曾巩携其所撰以示欧阳修，修为之延誉;擢进士上第，
2022-12-02
七 君子而不仁者有矣夫章
子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”
凡事说有容易说无难，毕竟天下事难穷尽。如此看，孔子似乎说过了。但试想，既定性为小人，便是不仁者。换言之，因为不仁，才称为小人。因此孔子这话并不为过，只是这样的断语并非基于观察，而是基于推理。
如此，足以醒悟的是，君子与小人原存于自己的一念之中。人如不仁，便是小人;人如仁，便是君子。仁是标准。君子固然是心念为仁，但却有可能照顾不到，或不够，有所不仁;小人则无心于仁，自然不可能是仁。人心归仁，这是根本。
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